《庄子．至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙（御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒），奏九韶以为乐（九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐），具太牢以为膳（祭祀时，盛牺牲的食器
同“哭遗弓”。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌辞》之一：“触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。”
源见“潘安貌”、“潘锦”。喻指才貌双全。《敦煌曲子词．苏幕遮》：“聪明儿，稟天性，莫把潘安才貌相比并。”
源见“三生石”。借指与之交谊深厚的僧人。宋苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。”
见〔欢娱嫌夜短，寂寞恨更长〕。
比喻时机紧迫，势必如此，别无选择。语出《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”清．陈
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“凡此诸君，以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以义理为丰年。”后因以“纸田”为从事文字生涯的典故。宋杨万里《和仲良春晚即事》之四：“只有书生拙，穷年垦纸田。”
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”
指范蠡助越复国，功成身退，乘小船而去。后以此典比喻功成身退，不恋官位；或比喻隐居江湖，另走经营新途。 范蠡(lǐ理)，字少伯。楚国宛(yuān冤，今河南南阳)人。春秋末年越国大夫(中央要职和顾问)，越
同“纱笼素壁”。明李梦阳《赠何舍人赉诏南纪诸镇》诗：“童年题诗在高壁，六载不到纱为笼。”