《晋书．石季龙载记》：“吾欲以纯灰三斛洗吾腹，腹秽恶，故生凶子。儿年二十余，便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中，也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰
同“郢中曲”。清孙枝蔚《曾庭闻同客延令别予先归凄然有赠》诗之五：“且和《巴人》调，休高郢客词。论文遭侧目，飘泊竟何为？”【词语郢客词】 汉语大词典：郢客词
源见“鲁禽情”。比喻任情适性，不愿受束缚。清韩菼《抵里门述怀》诗：“葵藿倾太阳，杂县避钟鼓。”
源见“蔡泽年寿”。喻指少有大志，非一般人能了解。清吴伟业《赠青溪蔡羽明》诗：“仙是麻姑降，才非唐举知。”
犹“粉身碎骨”。唐．陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”见“粉身碎骨”。唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“补过酬恩，～，以甘心愿。”【词语灰
《史记．秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦博士，曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候（征候）。今上祷祠捕巨鱼，具而自以候大鱼出射之。’自琅玡北至荣城山弗见，至之罘见巨鱼，射杀一鱼（即鲸鱼），遂
同“羊公鹤”。清李元度《醉花阴．散勇归田留别诸好友》套曲：“笑黔驴技尽谁如我，只羊鹤蒙茸转累他。”
《世说新语．言语》“居然有万里之势”刘孝标注引《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏(袁宏)机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。宏应声曰：‘辄当奉
原为入室操戈，指别人进入自己所居之室，并以室内所存兵器，攻打自己。后来变成“同室操戈”，意义则改为自家人之间互动刀枪，或内部纷争。郑玄(127－200年)，字康成，北海高密(今山东高密县)人。东汉后期
同“蓝田生玉”。《宋书．谢庄传》：“太祖见(谢庄)而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉？’”见“蓝田生玉”。《宋书·谢庄传》：“(庄)及长，韶令美容仪。太祖见而异之，谓尚书仆