MY字典>历史百科>历史典故>蔡泽问相

蔡泽问相

指蔡泽请唐举观看他的面貌体态,以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达,但志向远大;或借指相面算命。蔡泽,战国时燕国(都蓟,今北京城西南)人,他曾以自己所学游说各诸侯国君主,谋求官职,但得不到赏识。蔡泽就去找唐兴观看面貌体态,说道:“我听说先生给李兑观看过面貌体态,说他一百天之内会掌握国家政权,有这样的事吗?”唐举说:“有的。”蔡泽说:“象我这样的人怎么样?”唐举仔细地看了蔡泽,笑着说:“先生的鼻子向上翻,肩胛耸起脖子短,脸庞大,鼻梁凹,双膝蜷曲。我听说圣人不在乎面貌体态,大概说的是先生吧?”蔡泽知道唐举是在戏笑自己,就说:“富贵是我本来所有,我所不知道的是寿命多长,希望能听到这一点。”唐举说:“先生的寿命,现在往后还有四十三岁。”蔡泽笑着表示谢意离开了。此典又作“唐生决疑”、“蔡泽栖迟”、“问封侯”、“问唐举”、“才非唐举知。”

【出典】:

史记》卷79《范雎蔡泽列传》2418页:“而从唐举(魏国著名看相人)相(xiàng,向,看相,观察人面貌体态,以推测将来),曰:‘吾闻先生相李兑,曰百日之内持国秉(通“柄”,权力),有之乎?’曰:‘有之。’曰:‘若臣者何如?’唐举孰(通“熟”,仔细)视而笑曰:‘先生曷(通“蝎”)鼻(象蝎鼻上翻),巨肩(肩胛耸起,颈项短),魋(tuí颓,大)颜,蹙(cù醋,收缩)齃(è鄂,鼻梁),膝挛(juàn滦,蜷曲不直)。吾闻圣人不相,殆(dài代,大概)先生乎?’蔡泽知唐举戏之,乃曰:‘富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。’唐举曰:‘先生之寿,从今以往者四十三岁。’蔡泽笑谢而去。”

【例句】:

北周·庾信《蔡泽就唐生相赞》:“蔡泽羁旅,唐生决疑。无劳神策,不问灵龟。” 唐·高适《九月九日酬颜少府》:“苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。” 宋·苏轼《寄蔡子华》:“莫从唐举问封侯,但遣麻姑更爬背。” 宋·陆游《初夏杂兴》之二:“何劳问唐举,彻尾是清寒。” 清·吴伟业《赠青溪蔡羽明》:“仙是麻姑降,才非唐举知。”


【典源】《史记·范睢蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学干诸侯小大甚众,不遇。而从唐举相,曰:‘吾闻先生相李兑,曰“百日之内持国秉”,有之乎?’曰:‘有之。’曰:‘若臣者何如?’唐举孰(熟) 视而笑曰:‘先生曷 (xie) 鼻,巨肩,魋(cui) 颜,蹙齃(e),膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎?’蔡泽知唐举戏之,乃曰:‘富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。’唐举曰:‘先生之寿,从今以往者四十三岁。’蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:‘吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要 (腰),揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。’”集解:“刺齿”二字当作“啮”。

【今译】 蔡泽是战国时燕人,四处游说谒见大小诸侯,但都不被赏识任用。他去找唐举看相,问:“我听说先生给李兑看过相,说他‘百日之内掌国政’,有这回事吗?”唐举说:“有的。”蔡泽问:“那么我怎么样?”唐举细看了蔡泽一番,笑道:“先生朝天鼻,端肩膀,鼓脑门,高颧骨,两膝弯曲。我听说圣人相貌不佳,恐怕就是指先生吧?”蔡泽知唐举取笑他,于是说:“富贵我本来有,我只不知道寿数,想听听你的。”唐举说:“先生的寿数,从今以往四十三年。”蔡泽笑着致谢走了,对驾车的人说:“我能衣食丰足,跃马疾驱,佩带金印紫绶,位于国君之前,有这样的富贵,四十三年足够了。”

【释义】 后以此典指人尚未显达,但志向远大; 也用以借指卜相。

【典形】 才非唐举知、蔡泽栖迟、唐生决疑、问封侯、问唐举、跃马年、富贵自取、唐生决、唐生讥、蔡泽笑。

【示例】

〔才非唐举知〕 清·吴伟业《赠青溪蔡羽明》:“仙是麻姑降,才非唐举知。”〔蔡泽栖迟〕 唐·高适《九月九日酬颜少府》:“苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。”

〔唐生决疑〕 北周·庾信《蔡泽就唐生相赞》:“蔡泽羁旅,唐生决疑。无劳神策,不问灵龟。”

〔问封侯〕 宋·苏轼《寄蔡子华》:“莫从唐举问封侯,但遣麻姑更爬背。”

〔问唐举〕宋·陆游《初夏杂兴》之二:“何劳问唐举,彻尾是清寒。”

〔跃马年〕唐·王维《赠从弟司库员外絿》:“徒闻跃马年,苦无出人智。”


猜你喜欢

  • 传笔梦

    《南史.纪少瑜传》载:南朝 梁纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔送给他,从此文章大进。后人因以“传笔梦”为文思精进之典。宋范仲淹《酬滕子京同年》诗:“疏懒几忘传笔梦,寂寥仍有负薪忧。”【词语传笔梦】   

  • 差强人意

    意谓还算能振奋人的意志,今谓还能使人满意。吴汉(?-44年),字子颜,南阳宛(今河南南阳)人,从光武帝定天下,拜大司马,封舞阳侯。他能吃苦耐劳,每次随光武帝出征,帝未休息,他就规规矩矩地站在旁边。其他

  • 三山

    同“三神山”。唐刘禹锡《怀妓》诗之四:“三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。”清黄遵宪《和沈子培同年》:“缥缈三山信徐巿,横纵六里听张仪。”【词语三山】   汉语大词典:三山

  • 欲人勿知,莫若勿为

    汉.枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”想要别人不知道,不如自己不去做。(多指做坏事)后因以“欲人勿知莫若勿为”用为干坏事就必然要暴露的典故。唐.房玄龄《晋书.苻坚载记上》

  • 鹤归华顶

    同“鹤归华表”。唐喻凫《赠张?处士》诗:“许鹤归华顶,期僧过石桥。”

  • 笼鸽放雀

    《倦游录》(宋.张师正撰):“王丞相生日,巩大卿笼雀鸽放之,每一放,祝曰:‘愿相公百二十岁。’”(引自《佩文韵府》卷一〇四)宋光禄卿巩申,佞而好进,趋炎附势。王安石为相,每生日,朝士献诗颂,僧道献功德

  • 钟仪冠带

    源见“南冠楚囚”。象征心系故国。闽徐夤《南》诗:“钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。”

  • 留侯慕赤松

    《史记.留侯世家》载:张良(字子房,封留侯)从上击代,出奇计马邑下,所与上从容言天下事甚众。自信:“‘家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣

  • 亡是公

    源见“子虚乌有”。汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人物名。后借指实际上不存在的人或物。宋苏轼《李公择过高邮作诗二十四韵见戏依韵奉答》:“应同亡是公,一对子虚听。”【词语亡是公】  成语:亡是公汉语大词典:

  • 桑户返真

    《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心,遂相与为友。莫然有间而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或遍曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真,而我犹为人