源见“紫气东来”。指老子。亦借指有道之人。唐岑参《函谷关歌送刘评事使关西》诗：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”
独自学习，不能问疑，则学识必然有限。《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”其他 独自一人学习，则孤陋寡闻。形容见识不多。语本《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”[例]学问要互相切磋提
源见“千头木奴”。谓植果树增加收入。宋李清照《瑞鹧鸪．双银杏》词：“风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。”按，此以甘橘比银杏。
源见“和氏之璧”。谓向朝廷国家献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”【词语献玉】 汉语大词典：献玉
源见“相门洒扫”。谓屈己求官。清黄宗羲《谢陈介眉代辞博学宏儒书》：“揖洗割肉，破琴侍帚，穿屦行雪中，百方以博巨公一日之知，然而有得有不得。”
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”
同“轮囷”。三国 魏何晏《景福殿赋》：“爰有遐狄，镣质轮菌。”【词语轮菌】 汉语大词典：轮菌
源见“苏秦六印”。指赖以谋生的田地。后多用以为归隐之词。北周庾信《拟咏怀》之二：“洛阳 苏季子，连横遂不连。既无六国印，翻思二顷田。”元 萨都剌《上赵凉国公》诗：“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”【
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九：“神女色姱丽，乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头．游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记．买卜》：“朝云暮雨连