源见“醉吐相茵”。不吝惜他人吐污车垫子。谓宽厚待人。北周庾信《周上柱国普屯威神道碑》:“允袭峻德,钦明审谕。不吝车茵,谁言温树?”
湘累,指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原,其中写道;“我来到江边把凭吊的文章投入江水中,恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典,咏遭到
《孟子.万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”《穀梁传.庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属,人心所向。《三国演义》六十回:“若执狐疑之心,迁延日久,
源见“相门洒扫”。指汉魏勃为相门洒扫干谒求官之事。借指求谒权贵。唐李瀚《蒙求》:“魏勃扫门,潘岳望尘。”【词语魏勃扫门】 成语:魏勃扫门汉语大词典:魏勃扫门
《史记.绛侯周勃世家》载:西汉名将周亚夫因事入狱,不食五日,呕血而死。后因称呕血之病为“亚夫之疾”。明沈德符《野获编.工部》:“秦至中途彭城,以亚夫之疾客死,不及用也。”【词语亚夫之疾】 成语:亚夫
见〔善恶到头终有报,只争来早与来迟〕。
唐.白居易《秦中吟.伤友》:“死生不变者,唯闻任与黎。”自注:“任公叔、黎逢。”唐代任公叔和黎逢两人交谊深厚,生死与共,故诗人白居易以诗吟颂二人友谊之深。后遂用为称美友谊深厚之典。清.和邦额《夜谭随录
《汉书.司马相如传》:“故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事,常称疾闲居,不慕官爵。尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕,驰逐壄兽,相如因上疏谏。其辞曰:……”汉.司马相如虽然是文学侍从之臣,但当汉武帝沉缅
《汉书.何武王嘉师丹传》:“赞曰:‘……当王莽之作,外内咸服,董贤之爱,疑於亲戚,武、嘉区区,以一蒉障江河,用没其身。’”汉.班固在《汉书》中论及何武、王嘉两位大臣时,评论说:他们二位好似一蒉(kuì
同“黄粱梦”。宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》诗:“只知紫绶三公贵,不觉黄粱一梦游。”偏正 比喻虚幻的事和无法实现的欲望。唐·沈既济《枕中记》载:“卢生在邯郸客店遇道士吕翁,生自叹穷困,翁探囊中枕授之