也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)人，字孝恭，幼孤，事母以孝闻，精力勤学，家贫无书，常辗转向人借读，每读一遍，则诵无遗。高祖闻其有才学，召入西省撰史。任司文侍郎、中书舍人等职。
【出典】：
《梁书》卷50《文学下·任孝恭传》726页：“孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。”
【例句】：
唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》：“萧寺休为客，曹溪便寄家。” 唐·韩翃《留题宁川香盖寺壁》：“爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。” 唐·李贺《马诗二十三首》：“萧寺驮经马，元从竺国来。” 唐·陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。” 唐·刘沧《题龙门僧房》：“禹门山色度寒磐，萧寺竹声来晚风。” 唐·刘沧《秋日山寺怀友人》：“萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。” 唐·刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
源见“跕鸢”。指凡劣的马。多以借指居官低下。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。”宋苏轼《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“二年三蹑过淮舟，款段还逢马少游。”【词语款段】 汉语
同“少年老成”。《儿女英雄传》二九回：“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”见“少年老成”。《儿女英雄传》29回：“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个～的玉郎了。”【词语
同“唯唯诺诺”。唐韩琬《御史台记．来俊臣》：“〔周綝〕惧俊臣莫敢西顾，但视东唯诺而已。”【词语唯诺】 汉语大词典：唯诺
同“子敬琴亡”。清王夫之《哭欧阳三弟叔敬沉湘》诗：“调孤雌霓休文句，哭碎灵床子敬琴。”清宋琬《祭沈少参岫阳》诗：“吁嗟子敬琴，弦亡真可掊。”
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红．既作闲人》词：“怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。”
茶到秋天，开花繁密，比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋茶，而网密于凝脂。”荼：苦菜，也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
同“禾头生耳”。南唐李建勋《闲出书怀》诗：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”【词语禾生耳】 成语：禾生耳汉语大词典：禾生耳
唐．郑处晦《明皇杂录》：“刘晏以神童为秘书正字（注：官名，掌管校雠典籍，刊正文章），年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之中栉。玄宗问晏曰：‘卿为正字，正得几字
同“卖蒙懂”。宋周密《武林旧事．岁晚节物》：“如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事，率多东都之遗风焉。”【词语卖懵】 汉语大词典：卖懵
源见“临河羡鱼”。比喻平时不作准备，事到临头才采取行动。明杨珽《龙膏记．游仙》：“霎时间石火冰寒，早办个凤想仙缘。休等待临渊结网，只落得月缺花残。”连动 到了池边准备捕鱼，才来织鱼网。比喻事先不做准备