草木识威名
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”
草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。
宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”这诗中的“乃翁”是指范德孺父范仲淹，他在主陕（陕西经略安抚副使）期间，功业卓著，威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称谓‘龙图老子’。又称他为‘小范老子腹中有数万甲兵’。故以此典对他杰出的军事才能，威震塞外颂扬。
《旧唐书．张万福传》：“唐德宗曰：‘朕以为江淮草木亦知卿威名。’”
草木无情之物，都能知、能识，极写名震中外。后以喻功业威名震四海之典。
宋．黄庭坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”这诗中的“乃翁”是指范德孺父范仲淹，他在主陕（陕西经略安抚副使）期间，功业卓著，威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称谓‘龙图老子’。又称他为‘小范老子腹中有数万甲兵’。故以此典对他杰出的军事才能，威震塞外颂扬。
源见“六鹢风”。谓鸟遇风而退飞不进。用以比喻畏缩后退。隋 伊式《送晋熙公别诗》：“太行君失路，扶摇我退飞。”亦比喻落榜不中。宋 宋乂《新编分门古今类事．魏清除代》：“魏清累举进士未第，逼春闱，梦一乌衣
见“车如流水马如龙”。《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，～。”
源见“羊裘钓”。指严光坚辞汉爵，归隐垂钓。元揭傒斯《简氏七便面》诗：“持竿可辞汉，种桃堪避秦。”
《乐府诗集》卷七十五南朝梁．柳恽《起夜来》题解引《乐府解题》：“《起夜来》，其辞意犹念畴昔思君之来也。”《乐府诗集》中有《起夜来》诗篇，是歌唱一女子思念其情人的歌词。后遂用为女子思慕情人之典。唐．施肩
同“鹭序”。清蒋士铨《临川梦．改梦》：“生怕染御炉香将鸡舌含，说什么点朝班把鵷序站。”【词语鵷序】 汉语大词典：鵷序
同“湘累”。宋陈与义《晚步湖边》诗：“楚累经行地，处处余《离骚》。”【词语楚累】 汉语大词典：楚累
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏．如淳注：“金形似马，碧形似鸡。”西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神，於是派谏大夫王褒使持节而求之
金马玉堂：本指汉代的金马门和玉堂殿。后亦用以指称翰林院。三学士：指赵槩、吕公著和欧阳修，三人都在宋朝任过翰林学士。 原是说翰林院的三位学士。 后泛指跻身于翰林学士之位。语出宋．欧阳修《会老堂致语．
开国：古代指有功受封为诸侯。承家：指有功受封为卿大夫。 诸侯卿大夫须用君子，不能用小人。语出《易．师》：“上六，大君有命，开国承家，小人勿用。”孔颖达疏：“上六，处《师》之极，是师之终竟也。大君，谓
箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】：《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九