苇苕系巢
《荀子.劝学》:“南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。”
苕,苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端,巢虽完美,但基础不固,故风至苕折,卵破子死,酿成祸患。后因用以比喻寄身危险境地必致后患。
汉.陈琳《檄吴将校部曲文》:“今江东之地,无异苇苕,诸贤处之,信亦危矣!”
《荀子.劝学》:“南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。”
苕,苇花。蒙鸠将巢筑在芦苇之端,巢虽完美,但基础不固,故风至苕折,卵破子死,酿成祸患。后因用以比喻寄身危险境地必致后患。
汉.陈琳《檄吴将校部曲文》:“今江东之地,无异苇苕,诸贤处之,信亦危矣!”
源见“执牛耳”。谓做盟主。清 陈田《明诗纪事戊籤.杨慎》:“前后七子执盟骚坛,海内附和,翕翕成风。”【词语执盟】 汉语大词典:执盟
《资治通鉴.唐纪.肃宗至德二载》:“是时府库无蓄积,朝廷专以官爵赏功。诸将出征,皆给空名告身,自开府、特进、列卿、大将军,下至中郎、郎将,听临事注名……由是官爵轻而货重,大将军告身一通,才易一醉。”告
《文选》卷二八陆士衡(机)《日出东南隅行》诗:“美目扬玉泽,蛾眉象翠翰。鲜肤一何润,秀色若可餐。”此是描写秦氏女罗敷的美貌。《山堂肆考.美妇》引《南部烟花录》:“隋炀帝每视御女吴绛仙,谓内侍曰:‘古人
源见“画虎不成反类狗”。比喻模仿他人,无所成就。明阮大铖《燕子笺.刺奸》:“仗三尺龙泉,扫降腥垢。肯做画虎无成,反落他人后。”【词语画虎无成】 汉语大词典:画虎无成
源见“东涂西抹”。自己写作或绘画的谦词。宋陆游《和陈鲁山》之九:“窭儒可怜生,西抹复东涂。”【词语西抹东涂】 成语:西抹东涂
同“机中锦字”。唐李白《乌夜啼》诗:“机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。”
《旧唐书.王维传》:“〔王维〕得宋之问蓝田别墅,在辋口,辋水周于舍下。”又《新唐书.王维传》:“别墅在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞,与裴迪游其中,赋诗相酬为乐。”后因以“
《白氏六贴》(唐.白居易撰):“王子敬过戴安道,饮酣,安道求子敬文,子敬攘臂大言曰:‘我辞翰虽不如古人,与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。”宋.王明清《挥尘录》:“宣和中,苏叔党游京师,寓景泰寺僧房。
《老子》第七十章“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”褐:古代穷苦人穿的衣服。玉:比喻才德。身披粗布衣服,然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。三国魏.曹操《求贤令》:“
同“钟鸣漏尽”。《汉魏南北朝墓志集释.马稚暨妻张氏墓志》:“漏尽钟鸣,箭驰风迫。”《孤儿记》四章:“老人漏尽钟鸣,旦夕就木,又安能长为汝伴者?”见“钟鸣漏尽”。明·汪道昆《五湖游》:“这词虽是俚语,分