源见“柏舟”。谓夫死不嫁的节操。明归有光《陆母缪孺人寿序》：“余闻缪孺人遭家多难，盛年寡居，著柏舟之节，终温且惠，淑慎其身。”《聊斋志异．水莽草》：“妻不能守柏舟节，半年改醮去。”【词语柏舟节】
见〔媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤〕。
《史记．封禅书》：“其后则又作柏梁铜柱，承露仙人掌之属矣！”南朝宋．裴骃《史记集解》：“徐广曰：‘元鼎二年时。’”《汉书》卷二十五上《郊祀志上》：“又作……承露仙人掌之属矣。”三国魏．苏林注：“仙人以
源见“磨而不磷，涅而不缁”。形容志节坚贞，不可动摇。《三国志．徐邈王基等传论》：“王基学行坚白。”【词语坚白】 汉语大词典：坚白
《战国策．秦策》一：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘《周书》有言：美女破舌。乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。’”美女：姬妾。舌：谏臣之言。晋献公想讨伐郭，而畏惧舟之侨，因此根据荀
同“炊臼之戚”。清查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭炊臼之痛，同人和悼亡诗甚多。”见“炊臼之戚”。清·查为仁《莲坡诗话》卷中：“辛丑仲春，余遭～，同仁和悼亡诗甚多。”【词语炊臼之痛】 成语：炊
指与人父子两代都结为朋友。《宋史．邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。”父：指邵雍，【词语再世交】 汉语大词典：再世交
原指出生地，入死地。后多指冒着生命的危险，活动在极为恶劣的环境之中。《老子》第五十章：“出生入地。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三。”《韩非子．解老》：“人始于生而卒于死，始之谓
《诗．小雅．伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”后以“求友”谓寻找朋友。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三：“鸣鸟求友，《谷风》刺愆。”【词语求友】 汉语大词典：求友
同“庶女告天”。唐李瀚《蒙求》：“庶女振风，邹衍降霜。”