见〔捉贼见赃，捉奸见双〕。【词语捉奸见双，捉贼见赃】 成语：捉奸见双，捉贼见赃
亦作“叹观止矣”。叹，赞叹；观止，尽善尽美。形容所见事物尽善尽美，无与伦比。公元前544年，吴公子季札出使鲁国。鲁国大夫请他观赏风、雅、颂乐曲和各种舞蹈。季札逐一进行评论。当看到虞舜时所作的韶箾乐舞时
源见“拔宅上升”。谓得道成仙。清 丘逢甲《送谢四之桃源》诗之一：“但求避世地，宁希拔宅仙。”
《旧五代史．王镕传》：“庄宗以镕父友，曲加敬异，为之声歌，镕亦报之，谓庄宗四十六舅。中饮，庄宗抽佩刀断衿为盟，许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史．刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割
咎：祸殃，过错。 没有过错，也无可表扬。 表示平平常常，处于中间状态。语出《易．坤》：“括囊，无咎无誉。”孔颖达疏；“闭其知而不用，故曰括囊。功不显物，故曰无誉；不与物忤，故曰无咎。”《汉书．景十
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍元杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃手？’稚珪笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效
好事无人宣扬，而坏事却到处传播。 形容世人幸灾乐祸，缺乏与人为善精神。语出宋．孙光宪《北梦琐言》卷六：“契丹入夷门，号为曲子相公，谚所谓好事不出门，恶事传千里，士君子得不戒之乎？”《金瓶梅》四回：“
源见“凿窍”。指自然形成的山洞、洞穴。金元好问《鹳雀崖北龙潭》诗：“何年浑沌窍，灵物此栖处？”
同“周妻何肉”。明汤显祖《正觉院箨龙轩饮帅大仪得七字》诗：“何肉等荒淫，周妻谢灵匹。”
幕：帷幕。能进入帷幕内的客人，比喻亲信人物，后幕僚称为幕宾。郗超(336－377年)，高平金乡(今属山东)人，字景兴，一字嘉宾。为桓温参军，深见信任。时桓温权势煊赫，气焰熏天。渐有代晋自立之心，常言：