同“一斛贮槟榔”。宋陆游《蔬食》诗:“人生饥饱初何校,一斛槟榔笑汝痴。”
《诗话总龟》卷三四引宋王直方《直方诗话》:“萧贯少时,尝梦至宫廷中……见群妇人如神仙,视贯,惊问何所从来?贯愕然,亦不知对。贯自陈进士,能为诗。中有一人授贯纸,曰:‘此所谓衍波笺,烦赋《宫中晓寒歌》。
同“吹箫女”。明朱鼎《玉镜台记.议婚》:“空悬念,怎得那吹箫秦女,跨凤乘鸾。”
源见“三折肱为良医”。比喻从挫折中增长经验,自能造诣精深。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”
《庄子.外物》:“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰:‘东方作矣,事之何若?’小儒曰:‘未解裙襦,口中有珠……儒(而)以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠!’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概
同“行远升高”。《北齐书.魏收传》:“跬步无已,至于千里;覆一篑进,及于万仞。故云行远自迩,登高自卑,可大可久,与世推移。”明谢榛《四溟诗话》卷三:“此行远自迩之法,俾其自悟耳。”主谓 走远路,要从最
同“敝帚自珍”。清 梁章鉅《归田琐记.已刻未刻书目》:“中有已刻问世者,有尚未能付梓者。自怜享帚之愚,难免覆瓿之诮。”【词语享帚】 汉语大词典:享帚
归服仁德。《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《孟子.离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”圹:原野。【词语归仁】 汉语大词典:归仁
《太平御览》卷一八七引《淮南子》:“郢(春秋战国时楚国的都城,这里泛指楚)人买屋栋而与之毂(毂,音gǔ,车轴),跪而度(度量)之,大虽可而长不足也。”《佩文韵府》卷六十“屋栋”下引《淮南子》:“郢人有
参见:断织