佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏
同“燃脐”。清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”【词语然脐】 汉语大词典：然脐
源见“楚相断蛇”。称赞春秋 楚相孙叔敖暗中做有德于人之事。唐李瀚《蒙求》诗：“柳下直道，叔敖阴德。”
源见“爱屋及乌”。谓因某一事物而兼及其他有关事物。清邹容《革命军》第五章：“呜呼！是又因乌及屋之微意也。”偏正 因某一事物而兼及其有关的事物。邹容《革命军》：“呜呼!又是～之微意也。”参见“爱屋及乌”
同“髀肉复生”。宋陆游《双流旅舍》诗：“每因髀肉叹身闲，聊欲勤劳鞍马间。”【词语髀肉】 汉语大词典：髀肉
同“救焚拯溺”。汉王充《论衡．自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”见“救焚拯溺”。汉·王充《论衡·自纪》：“～，义不得好，辩论是非，言不得巧。”【词语救火拯溺】 成语：救火拯溺汉语大
同“青田鹤”。明陶宗仪《辍耕录．雕传》：“闻蓬莱之巅，有胎仙焉，胎仙名鹤，号青田翁。”【词语青田翁】 汉语大词典：青田翁
同“汉皋解佩”。玦，美玉。宋周密《霓裳中序第一》词：“红兰谁采赠别，洛妃分绡，汉浦遗玦。”
借指急于救助他人。严复《救亡决论》： “此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然， 何被发缨冠如此耶?” ●《孟子·离娄下》： “今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。”被： 同 “披”。
表：外，外面。与“里”相对。 外面壮实不如里面壮实。 旧时形容妻子在家庭当好内助的重要性。语出元．罗贯中《风云会》三折：“卿道是糟糠妻不下堂，朕须想贫贱交不可忘。常言道，表壮不如里壮，妻若贤夫免灾