《史记.廉颇蔺相如列传》:“秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿还赵城,乃前曰:‘璧有瑕,请指示王。’王授璧,相如因持璧却立,依柱,怒发上冲冠,谓
《汉书.王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍(舍)同也。”汉王吉字子阳,故又称王阳。王阳与贡禹交谊很深,王阳作了官,贡禹也就弹去帽子上的灰尘,准备出仕。后因以“弹冠”喻指将出
《列子.汤问篇》载:古代渤海东面有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座大山。山无根柢,常随潮波上下往还。上帝怕仙山漂流到西极,“乃命禺疆(古传说中北方神人)使巨鳌十五举首而戴之。……五山始峙而不动。而龙伯
同“武昌柳”。唐刘禹锡《有所嗟》诗之一:“庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。”【词语武昌春柳】 成语:武昌春柳汉语大词典:武昌春柳
《汉书.文帝纪.赞》:“孝文皇帝即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便,辄驰以利民……专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。”史称汉文帝刘恒专为善政,注重教育,以德化民。后
《后汉书》卷八十上《黄香传》:“延平元年,近魏郡太守……时被水年饥,乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者,于是丰富之家各出义谷,助官禀贷,荒民获全。”后汉魏郡太守黄香在水灾歉收之年,体恤黎民,拿出自己的俸禄分散
源见“种玉”。杨伯雍种玉之田。因杨伯雍之姓亦写作“羊”,故称。南朝 梁 简文帝《东宫上掘得慈觉寺钟启》:“将郭令鄙其开金,羊田陋其产玉。”【词语羊田】 汉语大词典:羊田
辛氏《三秦记》:“城南韦杜,去天尺五。”(据清.王谟《汉唐地理书钞》辑本)古时,长安郊外的韦曲、杜鄂是汉朝贵族聚居之地,言其距帝王居住处极近,故有“去天尺五”的说法。后用为贵近天子居处之典。唐.杜甫《
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。宋梅尧臣《题陈宰戏彩亭》诗:“况慕五彩戏,而奉兴居安。”【词语五彩戏】 汉语大词典:五彩戏
源见“支床龟”。指长寿之物,形容虽老犹健。宋苏轼《次韵钱舍人病起》:“床下龟寒且耐支,杯中蛇去未应衰。”