戈:古代的一种兵器。晚上枕着兵器等待天亮,形容杀敌报国心切,一时也不放松。刘琨(271一318年),字越石,中山魏昌(今河北无极县)人,晋怀帝司马炽永嘉元年(公元307年)任并州刺史,愍帝司马邺时任大
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记.进谒》:“才到长安京都,欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运,敢言鼓瑟齐门。”
参见:指腹为亲
无乃:岂不是。 恐怕不行吧。 以委婉的语气表示反对。语出《管子.封禅》:“今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,无乃不可乎?”《左传.僖公七年》:“君以礼与信属诸侯,而以奸终
早上的露水,太阳一出就被晒干,比喻生命短促。《汉书.苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此!”唐代颜师古注:“朝露见日则晞,人命短促亦如之。”晞:干。【词语朝露】 汉语大词典:朝露
《论语.为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》:“故辄上书阙下,愿殡先人之丘冢,自托于管库,以终犬马之养焉。”偏正
源见“牛衣对泣”。形容贫居困顿。唐皮日休《鲁望读〈襄阳耆旧传〉见赠次韵》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。”宋陆游《昨非》诗:“温饱从来与道违,书生只合卧牛衣。”
《左传.桓公十七年》载:春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公。桓公卒,诸公子争立,寺人貂等恃宠争权,杀群吏,立公子无亏,齐国内乱。后因以“竖刁”或“竖刀”蔑称寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记.齐太公世家》
源见“蓝桥”。喻指新娘。宋无名氏《鹧鸪天.贺人出赘》词:“君行直到蓝桥处,一见云英便爱卿。”【词语云英】 汉语大词典:云英
《庆子.外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信(信任)。故伍员流于江(指吴王将他的尸体沉入江中);苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻