五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《鹦鹉告事》：“长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僭于王公。崇义妻刘氏有国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日醉归，寝于室中。刘氏与李弇同谋害
源见“苏秦六印”。近城之田。后泛指良田。《聊斋志异．酒虫》：“长山刘氏……负郭田三百亩，辄半种黍；而家富豪，不以饮为累也。”【词语负郭田】 汉语大词典：负郭田
躲在小楼里面，把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实，让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》（《长江日报》1992年10月26日）：“一吃过晚
汉桓宽《盐铁论．相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记．中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事
源见“槐市”。指文人聚集之地。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之八：“绿槐垂学市，长杨映直庐。”【词语学市】 汉语大词典：学市
北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“邺下风俗专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈，此乃恒 代之遗风乎？”卢文弨注引阎若璩《潜邱杂记》：“有以恒 代之遗风问者，余曰：
同“改弦更张”。《三国志．孙休传》：“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？”见“改弦更张”。《三国志·吴书·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拨进良才，
唐．冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载：贾岛岁除，取一年所得诗，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”又见《唐才子传》中唐诗人贾岛，穷愁潦倒，作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句，追求平淡的意境，盖意在矫正当
见“怒猊渴骥”。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷15：“书法精妙，为～。”【词语渴骥怒猊】 成语：渴骥怒猊汉语大词典：渴骥怒猊
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则