源见“张仪舌”。喻指建功立业的本领存在。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:“齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。”
《史记.淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸母漂(注:大娘们在水中拍絮),有一母见信饥,饭信(注:分自己的饭给韩信吃),竟漂数日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙(注:
源见“褰帷”。泛指州刺史出巡的车帷。清袁枚《次日雪》诗:“湿来谁进先生履,望处难褰刺史帷。”
《左传.僖公二十三年》:“及曹,曹公闻其骈胁,欲观其裸。浴,薄而观之。僖负羁之妻曰:‘吾观晋公子之从者,皆足以相国……子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧,置璧焉。公子受飧反璧。”《史记》卷三十九《晋世家》:晋公
《孔子家语.致思》:“孔子曰:‘季孙之赐我粟千钟,而交益亲。’”钟,古代量器,可容粮六斛四斗。季孙,春秋时鲁大夫季孙斯,又称季桓子。他曾赐给孔丘千钟粟。后用为咏赏赐丰厚之典。唐.徐夤《温陵即事》:“争
源见“巫山云雨”。称神女或喻称所爱悦的女子。唐杜甫《雨不绝》诗:“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣。”也指男女欢会。宋柳永《西施》词之二:“洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。”《醒
同“荆山玉”。晋潘岳《杨仲武诔》:“春兰擢茎,方茂其华;荆宝挺璞,将剖于和。”唐钱起《送安都秀才北还》诗:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。”【词语荆宝】 汉语大词典:荆宝
甚、泰:都是过分的意思。谓做事不能太过分。《老子》二九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子.扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”唐.姚元崇《口箴》:“惟静惟默,澄神之极;去甚去泰,居物之外。”亦作
《周易.泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏:“以其汇者,汇,类也。以类相从。”茅指白茅,草名。茹,草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东
同“鼎成龙去”。唐武元衡《途次》诗:“鼎成仙驭远,龙化宿云残。”