代称丈夫。清顾炎武《悼亡》诗: “独坐寒窗望稿砧,宜言偕老记初心。” ●《玉台新咏·古绝句》: “稿砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。” 稿: 稻草。砧: 砧板,古时行斩的刑具。古时罪人,
源见“结袜”。结扎好松开的袜带子。古代袜统长至膝下,用带子扎紧袜口。指为长者系袜带,表示敬老。宋陆游《野兴》诗之二:“宁甘结袜系,不作拜车尘。”
参见:散萤
源见“结缨”。喻指忠勇之士被害。唐孟郊《乱离》诗:“子路已成血,嵇康今尚嗤。”
同“牛山下涕”。唐李白《古风》之二三:“景公一何愚?牛山泪相续。物苦不知足,得陇又望蜀。”【词语牛山泪】 汉语大词典:牛山泪
源见“子猷惜此君”。指情怀高雅。元顾瑛《和岳季坚韵》:“王猷爱竹非无宅,山简观鱼别有池。”
同“冯唐易老”。唐王维《重酬范郎中》诗:“扬子《解嘲》徒自遣,冯唐已老复何论!”见“冯唐易老”。唐·杜甫《寄岑嘉州》:“谢朓每篇堪讽诵,~听吹嘘。”【典源】《史记·冯唐列传》:“ (冯)唐以孝著,为中
《宋史.隐逸传上.种放》:“独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰,以讲习为业,从学者众,……即日授左司谏、直昭文馆……四年正月,复来朝,拜工部侍郎……放遂表徙居嵩山天封观则。然犹往来终南按视田亩。”种放,北
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》:“右军亦自爱重此书,留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业,常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
源见“曲高和寡”。指歌手、诗人。唐姚合《咏雪》:“飞随郢客歌声远,散逐宫娥舞袖回。”明李东阳《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之二:“郢客高词渐寡和,杜陵新赠怯轻为。”亦借指格调高雅的乐曲或诗文。宋刘克庄《