典出元代王实甫《西厢记》。红娘是崔相国女莺莺小姐的侍女，是剧本中刻画的重要人物之一。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。此书写书生张珙赴京赶考，在蒲东普救寺巧遇随母扶柩赴博陵安葬父亲的莺莺小姐，两人一见钟情。通过侍女红娘的撮合帮助，终于冲破封建礼教的束缚结为夫妇的故事。后因以“红娘”指代媒人或中间介绍人。
清．李渔《十二楼．合影楼》一：“绿波惯会作红娘，不见御沟流出墨痕香。”后句用事见“红叶题诗”。
“红娘”是元杂剧 《西厢记》( 王实甫) 中的人物。她是小姐崔莺莺的婢女，机智、勇敢、天真、爽朗。崔莺莺与张生冲破封建礼教的束缚，自由恋爱成功，红娘起了至关重要的作用。她不仅为崔莺莺与张生穿针引线，还为他们出主意、想办法。在被老夫人拷打的时候，她沉着、镇静，用以攻为守的策略，把事情的真相和盘托出，抓住老夫人的心理特征最终将老夫人说服。在 “红娘”身上，体现了下层妇女的优秀品质。
“红娘”这个人物一直受到人们的喜爱，人们把那些热心促成别人姻缘的人称为 “红娘”。今民间有许多以 “红娘”为名的婚姻介绍所，其因就在于此。
《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。……友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”孔子认为，有害的朋友有三种：一是到处奉承人的朋友；二是善于阿谀奉承的朋友；三是会花言巧语的朋友。同这三种人交朋友是
缨：绳子。汉武帝时，南越(即南粤，指今两广等地区)王与汉朝和亲友好。汉武帝派20岁的谏大夫终军出使南越，想说服南越王，让他象内地的诸侯一样，到京城长安朝拜皇上。终军自动提出：“希望皇上赐给我一根长绳子
源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6：“此图久已失去，乱后，
指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子，殷纣王的叔父，官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道，箕子劝谏，纣王不听，反将箕子囚禁。
同“牵羊把茅”。李一《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”【词语牵羊肉袒】 成语：牵羊肉袒汉语大词典：牵羊肉袒
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。泛指珍奇的果实。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”【词语安期枣】 汉语大词典：安期枣
源见“庄周梦蝶”。指梦乡。《醒世姻缘传》八三回：“酒醉乏了的人，放倒头一觉睡去，那里还管得进朝谢恩，两个且往栩栩园捉蝴蝶耍子去了。”【词语栩栩园】 汉语大词典：栩栩园
汉赵岐《三辅决录．韦康》：“韦元将十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”后因以“少年老成”称年纪虽轻，做事老成，有如阅历多的年长者。《警世通言．苏知县罗
《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”后以“郑校人”喻指对贤者进行欺骗的人。宋张师正
邪恶之徒的幸运，就是好人的灾难。语出《旧唐书．太宗纪上》：“太宗谓侍臣曰：‘天下愚人好犯宪章，凡赦宥之恩，唯及不轨之辈。古语曰：“小人之幸，君子之不幸。”一岁再赦，好人喑哑。’”唐．刘知几《应制表陈四