源见“阿香推雷车”。指打雷。宋邓肃《霹雳松》诗：“阿香推车动地来，振起虬髭上天阙。”
同“闻鸡起舞”。元马致远《陈抟高卧》二折：“我往常鸡鸣舞剑学刘琨，看三卷天书，演八门五遁。”
源见“东施效颦”。谓不顾自身条件而胡乱模仿，弄巧成拙。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》之七：“譬如学捧心，初不悟己丑。”
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”
《管子．宙合》：“多备规轴者，成轴也。夫成轴之多也，其处大也不究，其入小也不塞。”本谓现成之轴，后以指成式、法规。清翟灏《通俗编．器用》：“今以有成式为成轴是也。”【词语成轴】 汉语大词典：成轴
源见“巫山云雨”。喻指男女欢合。唐胡曾《咏史．阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”清孔尚任《桃花扇．栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连床且话襄王梦。”【词语襄王梦】 汉语大词典：襄王梦
源见“乌鹊南飞”。叹息羁旅栖迟之人。唐骆宾王《望乡夕泛》诗：“今夜南枝鹊，应无绕树难。”
《庄子．德充符》：“游于羿之彀中。中央者，中地也，然而不中者，命也。”王先谦集解：“以羿彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘
《左传．襄公二十三年》：“臧孙曰（臧孙，即臧孙纥，鲁国大夫）：‘季孙子爱我，疾疢也（疢，音chèn，疾病）；孟孙之恶我，药石（古时治病用的药物和砭石）也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，甚毒滋多。孟
《易．未济》：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”孔颖达疏：“小才不能济难事，同小狐虽难渡水而无余力，必须水汔方可涉川；未及登岸而濡其尾，济不免濡，岂有所利？”后以“濡尾”比喻力不能胜任，处境尴尬。晋葛洪《