MY字典>历史百科>历史典故>竹马细侯

竹马细侯

后汉书.郭伋传》:“乃调伋为并州牧。……伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路。……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自运来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问‘使君何日当还’。伋谓别驾从事,计日当告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。”

东汉人郭伋字细侯,扶风茂陵人,任并州牧,有善政,行部到西河美稷,曾受到一群骑竹马小儿的迎送。后因用为称美州郡地方官吏的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“细侯竹马,宗孟银鱼(注:宋蒲宗孟,字传正。宋神宗朝为翰林学士。上曰:“翰林职清地近,而官仪未宠,自今宜佩鱼。”鱼,指银鱼,唐时它既是五品以上官的章服,也是出入朝宫的符信)。”

唐.李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“竹马数小儿,拜迎白鹿前(注:古代太守车轓上画有鹿,此“白鹿”代称太守的专车)。”

唐.李群玉《洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外》诗:“童儿待郭伋,竹马空迟留。”


猜你喜欢

  • 墨子悲染丝

    《墨子.所染》:“子墨子(墨翟)言,见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按,《淮南子.说林训》谓:“墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可

  • 缘木

    《淮南子.说山训》:“为鱼德者,非挈而入渊,为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”东汉.高诱注:“喻为政,官方定物,能文者居文官,能武者居武官,故曰纵之其所而已。”猿猴本善于攀树,不需人去背负其攀登;

  • 秀实头

    源见“戴头来”。用以表示不怕死。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗之二:“难甘公府宣明面,已戴军门秀实头。”

  • 方正贤良文学

    参见“贤良方正”。

  • 弃母

    《后汉书.赵苞传》:“赵苞字威豪,甘陵东武城人。……迁辽西太守。抗厉威严,名振边俗。以到官明年,遣使迎母及妻子,垂当到郡,道经柳城,值鲜卑万余人入塞寇钞,苞母及妻子遂为所劫质,载以击郡。苞率步骑二万,

  • 戈回日

    源见“挥戈回日”。形容强有力的气势。唐李德裕《题剑门》诗:“奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。”

  • 掷瓦

    《晋书.潘岳传》:“张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。”晋代文学家张载字孟阳,貌丑,出行常遭小儿掷瓦。后因用作咏丑男子的典故。唐.李瀚《蒙求》:“孟阳掷瓦,贾氏如皋(见“射雉笑”,贾大夫亦丑男

  • 泥鸿爪

    同“鸿爪雪泥”。清张问陶《冬夜稚存招同寿民雪中饮酒既醉作歌》:“呜乎百年聚散泥鸿爪,傀儡登场任颠倒。”

  • 宁为鸡口,勿为牛后

    比喻宁可作小者的首脑,不作大者的后随。《史记.苏秦列传》:“鄙谚曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今西面交臂而臣事秦,何异于牛后乎?”“牛后”即牛的肛门。【词语宁为鸡口,勿为牛后】  成语:宁为鸡口,勿为牛

  • 请剑

    《汉书.朱云传》:“(汉)成帝时,帝师张禹为相,不能有所作为,朱云乃前以罪废锢(罢职入狱),又上书“请赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其余。”西汉成帝时,槐里令朱云因为皇帝的老师,现丞相张禹毫无作为,上