同“润础”。南朝 宋谢庄《喜雨诗》：“燕起知风舞，础润识云流。”
珍珠相连，璧玉相合，比喻人才或美好的事物连接或集合在一起。《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“发源纂胄，叶派枝分，开国承家，珠联璧合。”
源见“陈蕃榻”。表示对宾客热忱欢迎。宋陆游《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”《西湖佳话．西泠韵迹》：“妾既邀鲍先生，本当扫榻，亲荐枕席，又恐怕流入狎邪之私。”【词语扫榻】
同“漆园吏”。唐蒋防《至人无梦》诗：“翛然碧霞客，那比漆园人。”
《后汉书》卷四十一《钟离意传》：“药崧者，河内人，天性朴忠，家贫为郎，常独直台上，无被，枕杫，食糟糠。帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此召太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皂袍，及侍史二人。”东汉典章
同“矛炊剑淅”。宋杨万里《秋怀》诗：“盖世功名吹剑首，平生忧患淅矛头。”
汲（ ㄐㄧˊ jí ）汲：竭力求取的样子。戚戚：伤感忧愁的样子。 不为富贵而急切追求，不为贫贱而忧虑哀伤。 形容人胸怀淡泊。语出《汉书．杨雄传上》：“清静无为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱
见〔芳茨不翦，采椽不斫〕。见“茅茨不翦，采椽不斫”。【词语采椽不斫，茅茨不翦】 成语：采椽不斫，茅茨不翦
《史记．司马相如列传》载司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩楠豫章。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“豫章，大木也，生七年乃可知也。”唐．张守节《史记正义》：“按：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，
《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”孔子曾说过：后生可畏。故后用以称誉年少人之典。唐．李白《上星邕》有“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年”句。