汉扬雄在王莽篡汉自立之时,仿司马相如《封禅文》,上封事给王莽,因其文斥责秦朝,美化新政,故名《剧秦美新》。后以为巴结干谒新主的典实。【词语剧秦美新】 成语:剧秦美新汉语大词典:剧秦美新
同“六国印”。唐崔道融《过农家》诗:“欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何?”【词语六印】 汉语大词典:六印
犹琴瑟不调。《歧路灯》第九九回:“所可惜者,埙篪和鸣,却又琴瑟失调。”主谓 ①比喻夫妻失和。《歧路灯》99回:“所可惜者,埙篪和鸣,却又~。”②也用以比喻政不通,人不和。语本汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:
同“鸡鸣狗盗”。清吕留良《剑客行同念恭兄作》:“鸡偷狗盗颇不少,自云剑术终无传。”【词语鸡偷狗盗】 汉语大词典:鸡偷狗盗
《东观汉记.班超传》:“超行诣相者。曰:‘祭酒,布衣诸生尔,而当封侯万里之外。’超问其状,相者曰:‘生燕颔虎头,飞而食肉,此万里侯相也。’”班超后果立功异域,封定远侯。后遂以“封侯万里”谓立功封爵于边
源见“辽东鹤”。谓重归故里,人事变迁。清钱谦益《十月朔日抵广陵》诗:“流萤尚作芜城梦,跨鹤真同华表归。”
晋葛洪《抱朴子.登涉》载:古代入山修仙者,多背悬明镜,谓可以照妖怯魅。后遂以“照妖镜”泛指能映现妖魔原形的宝镜。《西游记》五八回:“〔玉帝〕宣托塔李天王,教把照妖镜来照这厮谁真谁假。”亦比喻能辨别是非
同“中圣人”。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》:“醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚?”
晋干宝《搜神记.望夫岗》:“鄱阳西有望夫岗。昔县人陈明与梅氏为婚,未成,而妖魅诈迎妇去。明诣卜者,决云:‘西北行五十里求之。’明如言,见一大穴,深邃无底。以绳悬入,遂得其妇。乃令妇先出,而明所将邻人秦
《史记.范雎蔡泽列传》:“魏其大怒,使舍人笞击雎,折胁摺齿。雎佯死,即卷以篑,置厕中。宾客饮者醉,更溺雎,故僇辱以惩后,令无妄言者。”后以“溺篑”为士人受辱之典。晋葛洪《抱朴子.任命》:“范生来辱于溺