禽庆游
晋.皇甫谧《高士传》卷中《向长》:“建武中,男女娶嫁完毕……於是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”
东汉北海人禽庆是名士向子平的好友,他与子平志同道合,两人共同避世遨游,隐居山林。后遂用为归隐之典。
唐.李德裕《思归赤松树呈松阳子》诗:“禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。”
晋.皇甫谧《高士传》卷中《向长》:“建武中,男女娶嫁完毕……於是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”
东汉北海人禽庆是名士向子平的好友,他与子平志同道合,两人共同避世遨游,隐居山林。后遂用为归隐之典。
唐.李德裕《思归赤松树呈松阳子》诗:“禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。”
《汉书.东方朔传》:“幸倡郭舍人……为谐语曰:‘令壶龃,老柏涂,伊优亚,狋吽牙。何谓也?’朔曰:‘……老者,人所敬也。柏者,鬼之廷也。涂者渐洳径也。’”唐.颜师古注:“言鬼神尚幽暗,故以松柏之树为廷府
《后汉书.光武郭皇后纪论》:“爱升,则天下不足容其高;欢队(坠),故九服无所逃其命。”本谓失去宠爱,后以称往日欢乐。南朝 宋鲍照《和傅大农与僚故别》诗:“坠欢岂更接,明爱邈难寻。”【词语坠欢】 汉
晋王隐《晋书》载:“永嘉中,洛阳东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。”时有名董养者谓:“昔周时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛。白者不能飞,此国讳
源见“玉女投壶”。形容灯火明亮辉煌似闪电。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“栋梁平圃,丹雘长楼,大开流电之庭,广制明霞之宇。”【词语流电】 汉语大词典:流电
《世说新语.任诞》:“襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。……从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。后宣武漂州与简文集,友亦预焉。共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。宣
指为人不谦,出言不恭,喜欢以教师爷自居。孟子说,人们的毛病,在于缺乏自知之明,遇事喜欢充当人家的老师。【出典】:《孟子·离娄》上:“孟子曰:‘人之患,在好为人师’。”【例句】:明·李贽《续焚书·答马历
源见“楚筵辞醴”。泛指礼遇贤士。清郑燮《玉女摇仙佩.寄呈慎郡王》词:“河献征书,楚元设醴,一种风流高致。”
同“惊弓之鸟”。南朝 齐王融《永明十一年策秀才文》:“夫危叶畏风,惊禽易落。”【词语惊禽】 汉语大词典:惊禽
喻:通晓。 这里说的虽是小事,却可以使人明白一个大道理。语出汉.司马相如《上书谏猎》:“故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。”《史记.李将军传.赞》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。
同“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二:“挺身大泽呼张楚,抉目胥门看沼吴。”见“抉目吴门”。高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册,因题四首以弁其首》之2:“挺身大泽呼张楚,