MY字典>历史百科>历史典故>禁脔

禁脔

世说新语.排调》:“孝武属王珣求女婿,曰:‘王敦桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意亦好豫人家事,酷非所须。正如真长子敬比,最佳。’珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚(指欲以女妻谢混),王曰:‘卿莫近禁脔。’”此事又见《晋书.谢混传》。注:真长,刘惔。子敬,王献之。

王珣把谢混比为禁脔,意在警告袁不可妄想,因为他知道孝武帝想把晋陵公主嫁给谢。后以“禁脔”比喻他人不得染指之物,又用为帝婿的典故。唐.李商隐《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》诗:“南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。”宋.楼钥《跋王都尉湘乡小景》:“国家盛时,禁脔多得名贤,而晋卿(王诜)风流尤胜。”(《攻愧集》卷七十七)

关于“禁脔”一语的来历,《晋书.谢混传》中有另一段表述:“初,元帝始镇建业,公私窘罄,每得一㹠,以为珍膳,项上一脔尤美,辄以荐帝,群下未尝敢食,时呼为‘禁脔’。”王珣之言,即以此事为比。

后又以“禁脔”指珍贵美好之物。唐.杜甫《八哀诗》“故秘书少监武功苏公源明”:“前后百卷文,枕籍皆禁脔。”


【典源】《世说新语·排调》:“孝武属王珣求女婿,曰:‘王敦、桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意,亦好豫人家事; 酷非所须。正如真长、子敬比,最佳。’珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚,王曰:‘卿莫近禁脔。’”《晋书·谢混传》:“初,孝武帝为晋陵公主求婿,谓王珣曰: ……珣对曰:‘谢混虽不及真长,不减子敬。’帝曰:‘如此便足。’未几,帝崩,袁山松欲以女妻之,珣曰:‘卿莫近禁脔。’初,元帝始镇建业,公私窘罄, 每得一㹠(tun), 以为珍膳,项上一脔尤美,辄以荐帝,群下未尝敢食,于时呼为‘禁脔’,故珣因以为戏。”

【今译】 东晋孝武帝嘱王珣为其女晋陵公主求婿,王珣推荐谢安之子谢混,孝武帝认为满意。不久孝武帝死,袁山松又想将女儿嫁给谢混,王珣说:“你别接近禁脔。”当初东晋元帝刚建都建业时,公私都非常窘困,得到一只猪,便算是珍肴,脖子上一块肉最美,只献给元帝吃,称为禁脔。王珣即以此比谢混。

【释义】 后以此典借指女婿; 也指珍贵难得的事物。

【典形】禁脔、禁脔婿、南朝禁脔。

【示例】

〔禁脔〕 唐·杜甫《送大理封主簿五郎》:“禁脔去东床,趋庭赴北堂。”

〔禁脔婿〕 唐·李颀 《赠别张兵曹》:“君为禁脔婿,争看玉人游。”

〔南朝禁脔〕 唐·李商隐《韩同年新居》:“南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。”


【词语禁脔】   汉语词典:禁脔

猜你喜欢

  • 生于深宫之中,长于妇人之手

    旧时形容国君养尊处优,不亲世事。语出《荀子.哀公》:“鲁哀公问于孔子曰:‘寡人生于深宫之中,长于妇人之手。未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。’”三国.魏文帝《周成汉昭论》:“

  • 季子高风

    《春秋左氏传.襄公十四年》:“吴王诸樊既除丧,将立季札。季札辞曰:‘曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,遂弗为也,以成曹君。君子曰,能守节矣。君义嗣,谁敢奸君。有国,非吾节也。札虽不

  • 为山止篑

    源见“功亏一篑”。谓功败垂成。《北齐书.神武帝下》:“为山止篑,相为惜之。”主谓 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。”《北齐书·神武帝纪下》:“~,相为惜之。”△贬义

  • 洁身乱伦

    《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系

  • 亢龙有梅

    简作“亢悔”。居于高位的人,要力戒骄傲自满,否则将有败亡的灾祸。《易.乾》:“上九,亢龙有海。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙。此自然之象,以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极

  • 孟宗笋

    同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从,茅容鸡惯田间供。”

  • 郭穴多金

    同“郭家金穴”。明杨珽《龙膏记.投膏》:“自甘做涸辙腐鳞,今日里且休夸郭穴多金。”

  • 道心惟微

    见〔人心惟危,道心惟微〕。主谓 发于义理之心是很细微的。《尚书·大禹谟》:“人心惟危,~;惟精惟一,允执厥中。”△用于道义方面。

  • 三七之妖

    源见“三七厄”。指祸国之妖孽。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》:“三七之妖运告终,九五之真人已出。”

  • 荀勖音律

    《晋书.荀勖传》:“荀勖字公曾,颍川颍阴人。既掌乐事,又修律吕,并行于世。”《晋书.乐上》:“(勖)又作新律笛十二枚,以调律吕,正雅乐。正会殿庭作之,自谓宫商和谐,然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音,论