石牛开道
秦惠王伐蜀不知道路,便造五只石牛,把金子放在牛尾之下,欺骗蜀人说牛能屎金,而得以开道灭蜀的故事。北魏郦道元《水经注.沔水》:“来敏本蜀论云:‘秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。蜀王负力,令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀,因曰:‘石牛道。’”
秦惠王伐蜀不知道路,便造五只石牛,把金子放在牛尾之下,欺骗蜀人说牛能屎金,而得以开道灭蜀的故事。北魏郦道元《水经注.沔水》:“来敏本蜀论云:‘秦惠王欲伐蜀,而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。蜀王负力,令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀,因曰:‘石牛道。’”
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”
《穆天子传》卷一:“戊寅,天子西征,骛行至于阳纡之山,河伯无夷之所都居,是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山,劳用束帛加璧。……己未,天子大朝于黄之山,乃披图视典,周观天子之宝器,曰天子之宝:玉果、璿珠
见〔往者不可谏,来者犹可追〕。【词语往者不可及,来者犹可追】 成语:往者不可及,来者犹可追
指长命则多受耻辱。《庄子.天地》,“封人曰:‘寿、富,多男子,人之所欲也。女(汝)独不欲,何邪?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。’”参见“华封三祝”条。
唐.南卓《羯鼓录》:“……上洞晓音律……上性俊迈,酷不好琴,会听弹琴,正弄未及毕,叱琴者曰:‘待诏出去。’谓内宫曰:‘速召花奴,将羯鼓来为我解秽。’”唐玄宗李隆基性喜音乐,精通音律,但不喜听弹琴。一次
否,读如痞(pǐ)又作“否极终泰”、“否去泰来”。天地相交,因而安泰。天与地不相交,叫做否。在这种情况下,君子应该收敛自己的才华,以避免小人陷害;不可追求荣誉富贵,以避免小人嫉妒。闭塞到了极点,则转向
同“颠旭”。唐李白《草书歌行》:“张颠老死不足数,我师此义不师古。”【词语张颠】 汉语大词典:张颠
源见“乘鸾”。比喻求得佳偶,缔结良缘。明 汤式《集贤宾.客窗值雪》套曲:“看别人吹箫跨凤上瑶池,乘兴扁舟访剡溪,真乃是平地白云三万里。”
《文选》卷六晋.左太冲(思)《魏都赋》:“洗兵海岛,刷马江洲。振旅䡘䡘,反旆悠悠。”唐.吕相注:“谓战胜将休兵,欲还师,乃洗刷兵马于海岛江洲也。兵还曰振旅。”古时征战结束后,将兵刃、马匹、战袍等到江河
同“阳关三叠”。宋秦观《喜迁莺》词:“西风落叶,正祖席将收,离歌三叠。”