MY字典>历史百科>历史典故>眉间黄色

眉间黄色

太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》:“黄气如带当额横,卿之相也,有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆,谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”宋胡松年《石州词》:“喜气拂征衣,作眉间黄色……归路且加鞭,看梅花消息。”


【典源】 《太平御览》 卷三六四引《相书占气杂要》 曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜皆发于色,额上面中年上是其侯也。黄色最佳。”《玉管照神书》:“黄色喜征。”

【今译】 据古代相书说,黄色代表喜气,如果额上眉间有黄气,主人有喜事,黄气如带,是公卿之相。

【释义】 后以此典形容人有喜事或吉庆之事。

【典形】 黄气发眉间、黄气上眉、黄色起天庭、眉间黄色、眉间喜气、眉上气先黄、喜气照人黄、眉间有黄乳、眉间一点黄、眉上黄气。

【示例】

〔黄气发眉间〕 宋·苏轼《次韵穆父舍人》:“怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。”

〔黄气上眉〕 清·黄景仁《送温舍人汝适归广州》:“朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈情。”

〔黄色起天庭〕 宋·苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英》:“坐阅诸公半廊庙,时看黄色起天庭。”

〔眉间黄色〕唐·韩愈《郾城晚饮奉赠副使》:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”

〔眉间喜气〕 宋·苏轼《满江红》:“衣上旧痕余苦泪,眉间喜气占黄色。”

〔眉上气先黄〕 明·徐渭《寿潘承天七十》之二:“归来头未白,眉上气先黄。”

〔喜气照人黄〕 宋·陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》:“阿奴喜气照人黄,传得新诗细作行。”


猜你喜欢

  • 灞桥诗句

    同“灞桥诗思”。明王行《如梦令.题雪景》词:“满眼落花飞絮,回首琼林玉树。驴背是何人,得了灞桥诗句。”

  • 连六

    同“连六鳌”。唐张友正《钓鳌赋》:“谓优游以无穷,何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》:“重施龙伯国人技,一展丝纶连六归。”【词语连六】   汉语大词典:连六

  • 马角乌白

    汉代王充《论衡.感虚》:“燕太子丹朝于秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:‘使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。’当此之时,天地祐之,日为再中,天雨粟,乌白头,马生角

  • 天无绝人之路

    天不会把人困死。 比喻人处于绝境时终能找到出路。语出元.无名氏《货郎旦》四折:“果然天无绝人之路,只是那东北上摇下一只船来。”《平妖传》一九回:“喜得天无绝人之路,亏了他家老院子留义,一片好心,请我

  • 言之不惭,恃惠子之知我

    惠子:名施,春秋战国时人,为梁相,与庄子为友。这里泛指挚友。 常用作书信中的客套语,表示在知心朋友而前,说话可以随随便便,无所顾忌。语出三国.魏.曹植《与杨德祖书》:“其言之不惭,恃惠子之知我也。”

  • 雁使

    源见“雁足书”。指传送书信的人。唐乔知之《从军行》:“宛转结蚕书,寂寞无雁使。”【词语雁使】   汉语大词典:雁使

  • 席不暇暖

    汉.班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑。孔席不暖,墨突不黔。”席:坐位。暇:空闲的时间。这个典故是说孔子和墨子都是十分繁忙的人,孔子的席子还没有坐暖,墨子住处的烟囱还没有烧黑,就起身离开了。后来

  • 鼓瑟齐门

    源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记.进谒》:“才到长安京都,欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运,敢言鼓瑟齐门。”

  • 孟公留

    同“孟公投辖”。宋陈造《再次韵答许节推》:“倒载肯陪山简醉,反关莫厌孟公留。”

  • 修齐治平

    《礼记.大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理