明清时熟语。比喻事已做成，无法改变。《金瓶梅词话》二四回：“你我生米做成熟饭，你识我见的，促织不吃癞蛤蟆肉，都是一锹土上人。”《红楼梦》六四回：“就是婶子，见生米做成熟饭，也只得罢了。”《镜花缘》三五回：“今日如果进宫，生米做成熟饭，岂有挽回之理？”《红旗谱》卷一：“老驴头想，既是生米做成熟饭，还有什么说的！”也引作〔生米煮成熟饭〕。明．沈受先《三元记．遣妾》：“小姐，如今生米煮成熟饭了，又何必如此推阻？”清．李渔《十二楼》三回：“直等好事做成，方才使他知道，到那时节，生米煮成熟饭，要强也强不去了。”《官场现行记》三〇回：“如今且把他瞒住，等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
主谓 比喻事情已经做成，无法再改变了。《镜花缘》35回：“今日如果进宫，～，岂有挽回之理。”△大多用于婚姻之事，含有虽然不满意，但已无可如何的意思。 →无可挽回 ↔重起炉灶 重振旗鼓。也作“生米煮成熟饭”，省作“生米熟饭”。
窅（ ㄧㄠˇ yǎo ）然：深远的样子。窅，一作“杳”。 桃花随着流水流向远方。 形容自然景物的宁静优美。语出唐．李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人
驹齿：儿童长的乳牙。乳牙还没有脱落，比喻年纪很小。杨情(?－560年)，字尊彦，弘农灵宝(今河南灵宝)人。小时就有才名，魏永安初拜为散骑将军。后跟随高欢，官至右丞。北齐天宝初，与太原长公主成亲，升为尚
同“顺天者存，逆天者亡”。元杨梓《豫让吞炭》四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”见“顺天者存，逆天者亡”。元·杨梓《豫让吞炭》4折：“岂不闻～，赵氏既昌，合当
同“纷争蜗角”。清冯煦《百字令．题黄豪伯印度辨方图》词：“闻道卫藏传烽，纷争蛮 触，谁展筹边策？”
源见“牛衣对泣”。形容贫病交迫。宋刘克庄《沁园春．再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？”【词语牛衣病卧】 成语：牛衣病卧汉语大词典：牛衣病卧
见〔不作无益害有益〕。
同“骑鹤上扬州”。明周朝俊《红梅记．促归》：“你没有万贯缠腰，思量骑鹤上扬？”【词语骑鹤上扬】 成语：骑鹤上扬汉语大词典：骑鹤上扬
同“叔度陂湖”。金燕《赠心侠》诗：“饶君一种萧闲态，叔度汪洋万顷深。”
晋王嘉《拾遗记．晋时事》：“有一羌人，姓姚名馥……好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。”清钱谦
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中