《诗经.小雅.鸿雁》第三章:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人(哲人,智者,通达事理的明白人),谓我劬劳(劳苦)。维彼愚人(糊涂人),谓我宣骄。”诗中以哀鸿为比兴,表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”
更( ㄍㄥ gēng ):改变。 臣子效忠一个君主,妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记.田单列传》:“王蠋曰:‘忠臣不事二君,贞女不更二夫。’”《晋书.烈女传.段丰妻慕容
同“聚萤映雪”。元关汉卿《玉镜台》一折:“一个白发书生无伎俩,一年一度等选场,守着那聚萤积雪看书窗,几时得出为破虏三军将,入为治国头厅相?”见“囊萤积雪”。元·关汉卿《玉镜台》:“守着那~看书窗,几时
明色明亮,星辰稀疏。 形容月夜景色。语出汉.曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”林语堂《无所不谈合集.谈海外钓鱼之乐》:“夜来时,月明星稀,海面灯光辉然,另是一番气象。”并列
《汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
位:本位,指本分所守之位。 所思所虑不超越本位。 表示考虑问题,要在本职范围以内。语出《易.艮》:“艮,君子以思不出其位。”三国.蜀.诸葛亮《便宜十六策.思虑》:“夫人无远虑,必有近忧,故君子思不
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话.联芳楼记》:“一旦事迹彰闻,恩情间阻,则乐昌之镜,或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》:“一旦事迹彰闻,恩情间阻,则~
同“穆王八骏”。元揭傒斯《奉题王大学士延祐二年奉使宣抚山东河北行卷》诗:“有天难絷周原辔,无地堪埋汉使轮。”
源见“绵蕝”。谓经营创建。汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》:“以绵蕞草创,而不求其备。”【词语绵蕞】 汉语大词典:绵蕞
《后汉书.郭伋传》:“乃调伋为并州牧。……伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路。……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自运来’。对曰:‘闻使君到