MY字典>历史百科>历史典故>玉楼赴召

玉楼赴召

玉楼:指神仙的住处。在昆仑山的一角,有金台五所,玉楼十二所。唐代李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书若太古篆或霹雳石文者,云:‘当召长吉。’长吉了不能读,歘下榻叩头,言阿?老且病,贺不愿去。绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记,天上差乐不苦也!’长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。常所居窗中,㶿㶿有烟气,闻行车舷管之声。太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竞死。”后称有才华文人的早逝为“玉楼赴召”或“玉楼修记”。


主谓 唐·李商隐《李贺小传》载:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书……笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。’”后因以“玉楼赴召”为文人早死的典实。《孽海花》24回:“忽听见里面一片哭声沸腾起来,却把个文园病渴的司马相如,竟做了~的李长吉了。”△用作文人早死的婉词。也作“玉楼受召”。


【词语玉楼赴召】  成语:玉楼赴召汉语词典:玉楼赴召

猜你喜欢

  • 作事不时

    做事做的不是时候。《左传.昭公八年》:“抑臣又闻之曰:‘作事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。’今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性。”怨讟( ㄉㄨˊ dú 毒):痛恨而有怨言。【词语作事不

  • 温柔境

    同“温柔乡”。《再生缘》二出:“温柔境,真堪老,本是蓝田玉暖,今番合浦珠遥。”【词语温柔境】   汉语大词典:温柔境

  • 萤影

    源见“囊萤照读”。形容居贫苦学。唐钱起《和刘七读书》:“云阴留墨沼,萤影傍华编。”【词语萤影】   汉语大词典:萤影

  • 眉斧

    《吕氏春秋.孟春》:“靡曼皓齿,郑 卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》:“皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》:“鬂霜未易扫,眉斧真自

  • 诛错

    同“诛晁错”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事五十韵》:“食参将可待,诛错辄为名。”【词语诛错】   汉语大词典:诛错

  • 枫子鬼

    南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼

  • 歌鱼

    《战国策.齐四》:“战国齐孟尝君(姓田名文)食客冯谖弹铗而歌:‘长铗归来乎!食无鱼。’”战国时,齐国贵族孟尝君门下食客三千,分上中下三等待遇。冯谖初以下士为食客,但他不甘下士待遇,三次弹铗作歌,其中一

  • 管窥蠡测

    《庄子.秋水》:“子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎!”汉东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯、考其文理、发其音声哉?”后因以“管窥蠡测”比喻

  • 高掌远蹠

    源见“巨灵擘山”。比喻非凡的开拓气魄。梁启超《托辣斯与帝国主义之关系》:“今也以高掌远蹠之概,如长江、大河,一泻千里。”并列 传说华岳本为一山,河神手擘脚踢,将其分开为二,以通河流。后因以比喻规模巨大

  • 析薪

    《诗.齐风.南山》:“析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。”孔颖达疏:“言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之;以兴娶妻之法如之何乎?非使媒不能得之。”后因以“析薪”指作媒。《好逑传》十三回:“何