汉．刘向集录《战国策．秦策一》载：苏秦游说秦王，上书十次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬他，他伤感之余，刻苦自励，“乃夜发书，陈箧（小箱子）数十，得《太公阴符》（“阴符”是太公兵法
恶（ ㄨ wū ）：怎么。 他怎么敢抵挡我呢？ 表示自恃勇力，不把别人放在眼下。语出《孟子．梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”清．李百川《绿野仙踪》七回：“
源见“赐环”。谓斥逐大臣。明杨珽《龙膏记．访旧》：“向年元载赐玦之时，其女湘英，没入我家。”【词语赐玦】 汉语大词典：赐玦
晋张华《博物志》卷八：“澹台子羽赍千金之璧渡河。河伯欲之，阳侯波起，两鲛夹船。子羽左操璧，右操剑，击鲛，皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯三跃而归之，子羽毁璧而去。”鲛，通“蛟”。后因以“斩蛟破璧”形容气
源见“温柔乡”。指处于温暖适意之境。清归庄《感事寄二受翁》诗之二：“病闻妙道加餐稳，乡入温柔娱老宜。”
《史记．楚元王世家》载：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂佯为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经
枯萎的树又开出了花。比喻绝处逢生或重新焕发了生机。刘广(?－221年)，字恭嗣，南阳安众(今河南南阳)人。初为曹操丞相掾属。魏文帝曹丕时官至侍中，赐爵关内侯。先时，魏讽反叛，刘广之弟为其同党。刘广也应
同“厉兵秣马”。《新唐书．刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜厉兵粟马，乘无备，击不意，百下百全。”见“厉兵秣马”。《新唐书·刘仁轨传》：“虽孽竖跳梁，士力未完，宜～，乘无备，击不意，百下百全。”【
同“蛮触交争”。纷挐，混战。宋范成大《蛮触》诗：“蛮 触纷挐室未虚，心知惩忿欠工夫。”