①比喻诗文内容形式俱美。唐李华《唐杨州功曹萧颖士文集序》: “班彪识理,张衡宏旷,曹植丰赡,王粲超逸,嵇康标举,此皆金相玉质,所尚或殊,不能备举。” ②比喻人才英俊,秀外慧中。《周书·苏绰传》: “若
同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》:“何人可复间季 孟,与子不妨中圣贤。”
《孟子.公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”《史记.仲尼弟子列传》:“孔子曰:‘受业身通者七十又七人’,皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三
同“仲连却秦军”。晋左思《咏史》之三:“吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。”
比喻决绝。宋代朱熹《朱子全书.论语》:“观此可见克己者,是从根源上一刀两断,便斩绝了,更不复萌。”亦作“一刀两段”。《五灯会元.文悦禅师》:“一刀两段,未称宗师。”述宾 比喻毅然决然断绝关系。《朱子语
源见“姜肱被”。指弟兄友爱的欢乐。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》:“姜肱没齿,无因共被之欢;钟毓生年,非复同车之乐。”
任何事物过于兴盛就必然会走向衰退,即是事物发展到极度时,就向相反的方向发展的意思。《战国策.秦策》:“物盛则衰,矢之常数也。进退盈缩变化,圣人之常道也。”主谓 事物发展到兴盛的时候,就会开始衰败。《史
平( ㄆㄧㄢˊ pián ):辨别。亦作“辨”、“辩”,古字皆通。秩:次序。东作:谓春耕。分别次第,以便从事春耕。语出《书.尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷曰旸谷,寅宾出日,平秩东作。”孔安国传:“秩,序
唐.段公路《北户录.鸡卵卜》崔龟图注引《风土记》:“越跪妻定交有礼俗,皆当于山间大树下封土坛,祭以白犬一,丹鸡一,鸡子三,名曰木下墅。”唐.杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“境接东瓯,地邻南越。言
三国吴.谢承《后汉书》:“巴祇为扬州刺史,与客坐暗中,不然官烛。”(引自《初学记》卷二五)“然”义同“燃”。东汉扬州刺史为政清廉节俭,夜间接待客人都不点燃公家的蜡烛。后以此典称颂清廉奉公的官员。唐.李