《庄子．山木》：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。’”陆德明释文引司马彪云：“泠，晓也，谓以真道晓语禹也。”后以“真泠”指帝王遗命。清恽敬《续辨微论》：“授受大事，太后何事真泠时始
源见“题糕字”。指重阳节题诗事。宋魏了翁《贺新郎．九日席上呈诸友》词：“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮，有谁真得？”
源见“徐妃半面妆”。形容女子美丽妆饰。明徐渭《唐伯虎画崔氏像》诗之一：“巫云已散当年梦，吴粉空傅半面春。”
《晋书．阮裕传》：“裕有好车，借无不给。有人欲借而不敢言，裕闻之曰：‘有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。”阮裕因为人家不敢向他借车，而认为要车无用，就将车烧掉了。后以“焚车”为乐于助人的典故。
源见“竹马交迎”。称美地方良吏施行德政，广受欢迎。唐岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“竹马诸童子，朝朝待使君。”
同“拾萤”。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。不是无膏火，劝郎勤六经。”
《汉书．贾谊传》：“以能诵诗书属文称于郡中。”“谊数上疏陈政事……。”西汉贾谊文才出众，所遗文集，均为后人所称誉。后遂用为佳作之典。唐．杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》诗：“贾笔论孤愤
源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红．和玉霄感旧》词：“玉搔头，是何人敲折，应为节秦讴。”
同“切磋琢磨”。《荀子．天论》：“若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗：“切瑳非无朋，阻阔嗟何速！”【词语切瑳】 汉语大词典：切瑳
更（ ㄍㄥ gēng ）：改变。 臣子效忠一个君主，妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记．田单列传》：“王蠋曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。’”《晋书．烈女传．段丰妻慕容