管见:象从竹管中看东西一样,比喻见识狭窄,或见解肤浅。及:到。就自己狭隘、肤浅的见解所看到的。比喻见识有限,不全面或不一定正确。常用作自谦词。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。云在为吴王晏郎中令时,看到他
源见“平阳歌舞”。泛指贵戚府第。唐 高峤《晦日宴高氏林亭》诗:“歌入平阳第,舞对石崇家。”
《晏子春秋》卷五《内篇杂上》:“曾子将行,晏子送之曰:‘君子赠人以轩,不若以言。吾请以言之,以轩乎?’曾子曰:‘请以言。’晏子曰:‘今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复赢矣,故君子
《孟子.滕文公上》:“禹八年于外,三过其门而不入;虽欲耕,得乎?”《孟子.离娄下》:“禹、稷当平世(指太平年代),三过其门而不入,孔子贤之。”《史记.夏本纪》:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,
同“不乐钟鼓养”。唐杜甫《八哀诗.故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。”
原作“每下愈况”,比喻越从低微的事物上推求,越能看出道的真实情况。后用作“每况愈下”,义亦转变,表示情况越来越坏的意思。东郭子与庄子互相对话揭示道无处不在、广大无边而又体现在一切事物之中的道理。东郭子
指造成东汉外戚之祸的邓、马、窦、阎、梁、何六个皇后的党族。《文选.庾亮.让中书令表》:“是以前后二汉,咸以抑后党安,进婚族危。向使西京七族,东京六姓,皆非姻党,各以平进,纵不悉全,决不尽败。”张铣注:
源见“曲高和寡”。指高雅的作品。南朝 梁庾肩吾《侍宴饯张孝总应令》诗:“惭无寡和曲,空陪郢中唱。”
《大戴礼记.子张问入官》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”又汉东方朔《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒……举大德,赦小过,无求备于一人之义也。”后以“清水无大鱼”谓待人处事不能求全责备。晋袁宏《
源见“坐拥百城”。谓在书斋读书。孙为霆《解三酲.病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲:“喜幽栖得近神仙境,镇日里拥书城。”【词语拥书城】 汉语大词典:拥书城