《论语．颜渊》：“子曰：‘片言（即半言，一两句话）可以折狱（折，断，判断；狱，诉讼之事。）者，其由（春秋时鲁国人，名仲由，字子路，一字季路，他是孔子的学生）也与！’子路无宿诺（宿诺，以前许下的诺言；无宿诺，意指急于践行诺言，不留时拖延）。”
这段话的意思是：孔子认为，用简单的一两句话便可以判清案情，并且使人信服的，只有子路能够吧。子路忠信明决，平时总能及时实践自己的诺言。只有平日有信于人，临时才能作出决断使人信服。
“片信折狱”原指用简言就能判清诉讼之事，后泛指能用几句话把矛盾双方的是非判别清楚。唐李华《唐赠太子太师崔公神道碑》：“波汾之西，片言折狱。”（《文苑英华》卷九〇〇）
主谓 片，偏。折狱，判决讼案。原指根据一方的诉词就可以判案。后泛指用极简省的话就能判断是非曲直。语本《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与?”唐·杨炯《射洪县尉康元辩赞》：“元辩精锐，风生笔端;～，一尉当官。”△褒义。多用于称颂官吏贤明。 →明辨是非 ↔混淆黑白。也作“片辞折狱”、“片言可决”。
同“乌鹊填桥”。元马祖常《无题》诗之三：“三湘潇洒恨无潮，乌鹊填河愿有桥。”
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之事。宋陈亮《醉花阴．重九》词：“好景属清游，玉友黄花，谩续龙山事。”
源见“宁戚饭牛”。喻寒士怀才希求用世。宋林景熙《潘山长入括》诗：“饭牛怀白石，访鹤入青田。”
同“同归”。清钱谦益《和东坡西台诗韵》之三：“并命何当同石友，呼囚谁与报章妻？”
源见“吐哺握发”。谓在位者礼贤下士。宋汪元量《杭州杂诗和林石田》之七：“有客肠回九，无人发握三。”
同“投杼”。唐沈佺期《枉系二首》诗之一：“吾怜曾家子，昔有投杼疑。”
源见“和氏之璧”。悲叹怀才不遇。唐张子容《璧池望秋月》诗：“似璧悲三献，疑珠怯再投。”
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故
同“水漫金山”。鲁迅《坟．论雷峰塔的倒掉》：“〔法海〕便把他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”见“水漫金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》“(法海禅师)便将他藏在金山寺的法座后，白蛇
同“何曾食万钱”。唐李瀚《蒙求》：“齐景驷千，何曾食万。”