源见“中圣人”。谓醉酒。宋辛弃疾《玉楼春．隐湖戏作》词：“日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮 触战？”
《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王。”“居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。”“陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸…
《易．鼎》：“上九：鼎玉铉，大吉，无不利。”孔颖达疏：“铉，所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
汉王符《潜夫论．五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。其相日角，世号太曎。”谓额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书．尒朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角
汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高，两人相为引重，其游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”恨：憾。后以“恨相知晚”形容朋友之间交谊深厚，以相识太迟为憾。南朝宋．范
同“苏季裘敝”。五代 刘兼《命妓不至》诗：“苏子黑貂将已尽，宋弘青鸟又空回。”
《谯子法训》：“唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。”（引自《太平御览》卷八十）晋．皇甫谧《高士传．善卷》：“善卷者，古之贤人也……舜又以天下让卷，卷曰：‘昔唐氏之有天下，不教而民从之……今子
源见“杯弓蛇影”。指遭谗见弃而心有余悸。宋辛弃疾《水调歌头．严子文同傅安道和盟鸥韵和以谢之》词：“雕弓挂壁无用，照影落清杯。”
《论语．先进》：“（曾晳）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”冠者，成年人，男子二十而束发加冠。舞雩，古代求雨的祭坛。点，曾晳