熊虺食人魂
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”
东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”
熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺，音huǐ。
唐．李贺《公无出门》诗：“熊虺食人魂，雪霜断人骨。”
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”
东汉．王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”
熊虺，古代传说中的九头巨蛇。据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺，音huǐ。
唐．李贺《公无出门》诗：“熊虺食人魂，雪霜断人骨。”
同“斑竹”。班，通“斑”。唐元稹《奉和窦容州》：“班竹初成二妃庙，碧莲遥耸九疑峰。”明陶宗仪《辍耕录．发宋陵寝》：“珠凫玉雁又成埃，班竹临江首重回。”【词语班竹】 汉语大词典：班竹
源见“射钩”。射中带钩。指管仲射中小白事。唐吴兢《贞观政要．任贤》：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲。”【词语中钩】 汉语大词典：中钩
狷（ ㄐㄩㄢˋ juàn ）：与“狂”相对，拘谨。 拘谨的人有些事是不肯干的。语出《论语．子路》：“狂者进取，狷者有所不为也。”汉．应劭《风俗通义．愆礼》：“孔子疾时贪昧，退思狂狷，狷者有所不为，
源见“黄雀报”。谓报恩。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“乞先生于吾姐妹四人之中，选择一名无过之女，奉陪枕席，少效恩环。”【词语恩环】 汉语大词典：恩环
《晋书．羊聃传》：“聃(羊聃)字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留 江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐伯
源见“雁足书”。指书信无使者传送。宋柳永《卜算子慢》词：“纵写得离愁万种，奈归鸿谁寄？”
《礼记．曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史．刘述传》：“或诣之，问其母安否。述曰：‘惟有愁惛
源见“炙鸡渍酒”。指以絮渍酒裹炙鸡吊祭故友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》诗：“裹鸡吾老矣，东望涕长潸。”【词语裹鸡】 汉语大词典：裹
《汉书．叔孙通传》：“于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁