宋无名氏《锦绣万花谷．奢》、宋马令《南唐书．孙晟传》载：唐杨国忠、南唐孙晟皆官居极品，穷奢极侈，食不设几案，使家妓各执食器立侍，号“肉台柈”。柈，同“盘”。后用为穷奢极侈的典实。清赵翼《阅欧阳〈五代史
源见“封侯万里”。古相者谓万里封侯之相。元揭傒斯《妻齐国宋氏进封济南王夫人制》：“於戏！翟茀鱼轩，尚服异恩于永世；虎头燕颔，从怀旧将于当年。”见“燕颔虬须”。清·龚自珍《水龙吟》：“～书生，相逢细把家
《庄子．齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉（即荅焉，茫然自失貌）似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”晋．郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”庄
《新唐书．李泌传》：“张九龄与严挺之、萧诚善。挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：‘严太苦劲，然萧软美可喜。’方命左右召萧、泌在旁，（严）率尔曰：‘公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？’九龄惊，
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
《新唐书．王勃传》载：唐初王福畴之子勔、勮、勃、劝等皆有文才，福畴尝向韩思彦夸赞诸子，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？”后因以“王家癖”为长辈喜爱称誉子弟之典。金元好问《赠答刘御史云
堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹
《战国策．魏策一》：“知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：‘何故弗与？’桓子曰：‘无故索地，故弗予。’任章曰：‘……君与之地，知伯必骄。骄而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣
王莽掌权后曾两次派使者到彭城廉里(今江苏彭城)延请业已辞官乡居的龚胜出山，委以上卿官位。龚胜称病推辞，使者硬把官印和佩带戴在龚胜身上。龚胜推辞不受，使者一直等在当地，五天一来问候。龚胜自知推托不了，就
指缇萦(tí yíng题迎)向皇帝上书陈说意愿。后以此典比喻女儿有孝心，救护父母。缇萦，复姓淳于，名缇萦，西汉临淄(今山东淄博东北)人。是著名医学家淳于意(仓公)之女。汉文帝四年(前176年)，有人写