炭兽温酒
《晋书.羊琇传》:“琇性豪侈,费用无复齐限,屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸競效之。”
晋羊琇性豪奢,他命人把炭屑和起来做成兽形,燃后温酒,洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷六《初到荣州》:“地炉堆兽炽石炭,瓦鼎号蚓煎秋茶。”
《晋书.羊琇传》:“琇性豪侈,费用无复齐限,屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸競效之。”
晋羊琇性豪奢,他命人把炭屑和起来做成兽形,燃后温酒,洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷六《初到荣州》:“地炉堆兽炽石炭,瓦鼎号蚓煎秋茶。”
源见“破镜重圆”。谓让离散的女子归与原夫,重新团聚。《剪灯新话.翠翠传》:“今则杨素览镜而归妻,王敦开阁而放妓。”
《汉书.卜式传》:“卜式,河南人也。以田畜为事。……初式不愿为郎,上(汉武帝)曰:‘吾有羊在上林中(上林,即指上林苑),欲令子牧之。’式既为郎,布衣草蹻而牧羊。岁余,羊肥息(息,繁衍)。上过其羊所,善
《旧唐书.杨复恭传》:复恭愤,与杨守亮书曰:“吾于荆榛中援立寿王,有如此负心门生天子,既得尊位,乃废定策国老!”唐僖宗崩逝后,宦官杨复恭迎立寿王李晔为帝(昭宗)。复恭恃功擅权,晔迫令致仕(辞官归居)。
源见“班姬咏扇”。喻指失宠者或废弃之物。前蜀韦庄《同旧韵》:“簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。”清 许光治《水仙子》曲:“拚不弃班姬扇,怕重张河朔筵。”亦用指团扇。宋杨亿《苦热》诗:“已裁圆月班姬扇,更换轻云
唐韩愈《毛颖传》称:秦始皇时,蒙恬在中山打猎,围毛氏之族,拔他们的毫毛献俘于章台宫。将他们捆缚起来后,始皇使蒙恬赐之汤沐,封于管城,号曰管城子。累拜中书令,与上益狎,上尝呼为中书君。“颖与绛人陈玄、弘
同“张翰思归”。唐孟浩然《登岘山亭寄晋陵张少府》诗:“凭轩试一问,张翰欲来归。”
初以形容上行下效。后则含贬意,意谓上边的作风不好,下边会比上边更不好。滕国国君滕文公死后,滕太子请他的师傅然友去问孟子如何举行丧礼。孟子告以须穿粗布衣、喝稀粥,居丧三年。然而滕国官员皆不赞成。然友受滕
同“登龙门”。唐李商隐《五言述德抒情诗》:“登门惭后至,置驿恐虚迎。”【词语登门】 汉语大词典:登门
主谓 城府,城市和官署。比喻待人处事的心机。待人处事的心机深沉严密,使人难以理解。语本晋·干宝《晋纪·总论》:“昔高祖宣皇帝……性深阻有如城府,而能宽绰以容纳,行任数以御物。”清·归庄《与叶嵋初》:“
同“肉阵”。明陶宗仪《辍耕录.续演雅发挥》:“‘两驼侍雪立,终日饥不起。一觉沙日黄,肉屏那足拟’者,沙漠雪盛,命两驼趺其旁,终夜不动,用断梗架片毡其上,而寝处于下,暖胜肉屏。”【词语肉屏】 汉语大