见“真知灼见”。【词语真知卓见】 成语：真知卓见汉语大词典：真知卓见
《论语．宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”《史记．齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”张守节正义：“匡，正也。一匡天下，谓定襄王为太子之位也。”后因以“一匡九合”
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐罗隐《北邙山》诗：“羡他缑岭吹箫客，闲傍云头看俗尘。”
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗：“好去凌空锡杖飞，凤林关外道场稀。”
比喻上官糊涂失职，听任下属舞弊为奸。见《新唐书·五行志》的记载。原为“猫鼠同处”，后引伸为“猫鼠同眠”。【出典】：《新唐书》卷34《五行志一》882页：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫
源见“辽东鹤”。指劝人学仙。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗：“鸡声传洞远，鹤语报家迟。童子闲驱石，樵夫乐看棋。”【词语鹤语】 汉语大词典：鹤语
同“斩袪”。《晋书．梁武昭王李玄盛传》：“休矣时英，茂哉隽哲。庶罩网以远笼，岂徒射钩与斩袂。”《续资治通鉴．宋徽宗建中靖国元年》：“神考与元祐之臣，其先非有射钩斩袂之隙也，先帝信仇人而黜之。”【词语斩
源见“东陵瓜”。指退官归隐之人。唐白居易《读史》诗之二：“秦时故列侯，老作锄瓜士。”
《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”素：平素、向来。“我行我素”，即不管别人怎样议论，仍按自己的意愿自行
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，