同“湘妃竹”。宋辛弃疾《浪淘沙.赋虞美人草》词:“儿女此情同,往事朦胧,湘娥竹上泪痕浓。”
原指做学问,工夫精到,自然用之不尽,取之不竭。后则泛指得心应手,顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说,君子沿着正确的路子研探学问,目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问,就能心安理得地坚
同“厉兵秣马”。《新唐书.刘仁轨传》:“虽孽竖跳梁,士力未完,宜厉兵粟马,乘无备,击不意,百下百全。”见“厉兵秣马”。《新唐书·刘仁轨传》:“虽孽竖跳梁,士力未完,宜~,乘无备,击不意,百下百全。”【
《世说新语.言语》:“南郡庞士元闻司马德操在颍川”南朝梁.刘孝标注引《司马徽别传》:“……有人以人物问徽者,初不辨其高下,每辄言佳。其妇谏曰:‘人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,岂人所以咨君之意乎?’徽
见“玉石不分”。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“兵戈既接,~。”【词语玉石难分】 成语:玉石难分
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲.木兰花》词:“清琴再鼓《求凰》弄。”
源见“脱骖”。借指救助危难中的人。明 沈自征《鞭歌妓》:“你肯解赠越石骖,我怎便占住了陈蕃榻。”
泛指各种书体。真:真书,即正楷。草:草书。南朝梁王彬与王志善于书法,受到时人的称誉。《南史.王彬传》:“彬字思文,好文章,习篆隶,与志齐名,时人为之语曰:‘三真六草,为天下宝。’”并列 真,真书,正楷
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋陆游《东斋杂书》诗:“百年乐箪瓢,千载仰山斗。”
同“闻鸡起舞”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野文》诗:“抡才国所重,得第亲亦喜。绕床夜起舞,何以为臣子?”