同“羲和车”。宋阮阅《诗话总龟》卷十二引《玉堂诗话》：“杨黎州《自谴》云：‘天上羲轮都易识，人间尧历自难逢。’”清黄景仁《送春》诗之三：“玉虬高驾倘见招，急叱羲轮出平旦。”亦指时间、光阴。《旧唐书．太
同“陈蕃榻”。明张居正《与李义河给谏约游衡岳不至奉嘲》诗之一：“谩解陈 徐榻，虚同李 郭舟。”
源见“蔡泽年寿”。指蔡泽漂泊失意。唐高適《九月九日酬颜少府》诗：“苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。”栖迟，一本作“栖遑”。
源见“叱石为羊”。形容山石奇异。宋杜绾《〈云林石谱〉序》：“叱羊射虎，挺质之尚存；翔燕鸣鱼，类形之可验。”
《太平御览》卷七一七引《尚书考灵曜》：“秦失金镜，鱼目入珠。”郑玄注：“金镜，喻明道也。”《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“盖圣人握金镜，阐风烈，龙骧蠖屈，从道污隆。”李善注：“《春秋孔录法》曰：‘有人
毕：星名，二十八宿之一。旧说毕星主雨，月亮附于毕星，是降雨的征兆。《诗．小雅．渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”毛传：“月离阴星则雨。”郑玄笺：“将有大雨，征气先见于天。”离：附离，著。
汉刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多以女妻之，客终不取。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦有五色蛾止于香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女夜至，自称客妻，道蚕
参见：无如之何【词语无如奈何】 成语：无如奈何汉语大词典：无如奈何
同“袁安门”。唐王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“借问袁安舍，翛然尚闭关。”
源见“弹冠相庆”。称借其援引可以出仕的好友。晋葛洪《〈抱朴子〉自叙》：“内无金 张之援，外乏弹冠之友。”