源见“玉关人老”。指戍边归来。清顾炎武《塞下曲》之二：“陛下宽仁多不杀，可能生入玉关无？”
源见“魏紫姚黄”。牡丹名种之一。宋辛弃疾《临江仙》词：“魏紫朝来将进酒，玉盘盂样先呈。”【词语魏紫】 汉语大词典：魏紫
源见“绣衣持斧”。指巡视各地执法断案。元范梈《寄杜廉访使君》诗：“斧绣扬秋隼，泉阿达夜蛩。”【词语斧绣】 汉语大词典：斧绣
源见“虎溪相送”。喻与僧人相别。清程先贞《十月初以事至东皋》诗：“白社归来闻虎啸，《黄庭》写出换鹅群。”
凡人：常人，一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物，却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书．杨雄传．赞》：“桓谭曰：‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。”三国．魏文帝《典论．论
《晋书．诸葛长民传》：“长民遣部将徐琰击走之，进位使持节、督青扬二州诸军事、青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒。……刘毅被诛，长民谓所亲曰：‘昔年醢彭越，前年杀韩信，祸其至矣！’谋欲为乱。……犹豫未发，既而
《管子．地数》：“故天下之君顿戟一怒，伏尸满野，此见戈之本也。”后因以“顿戟”指动用干戈引起兵战。《南齐书．高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。”【词语顿戟】 汉语大词典：顿戟
谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。 表示深晓未来及过去之事。语出《易．系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周．王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临
《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心
借指闲逸的情趣。唐柳宗元《种术》诗： “爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。” 参见：○首阳采薇