南朝梁．吴均《续齐谐记》：“晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：‘三月三日曲水，其义何者？’……尚书郎束皙进曰：‘……昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：“羽觞随波流。”又秦昭王三月上已置酒河曲，见金人自河而出，捧水心剑曰：“令君制有西夏。”乃秦霸诸侯，乃因此处，立为曲水。二汉相缘，皆为盛集。’”
据说曲水流杯的风俗，始于周公姬旦在洛水中泛酒，庆贺洛邑落成。此俗，秦定为三月上旬的巳日，魏以后定为三月三日。后常用作咏修禊之典。
唐．王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春应制》：“赋掩陈王作，杯如洛水流。”
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞，有人以为这是卓文君所作；其实据《宋书
源见“流民图”。指绘制反映民间疾苦的作品。赵式铭《忆昔行戊午长至前夜作》诗：“簿堆点鬼案凌乱，图绘流民壁高张。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。”晋嵇康、
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”道教
骏马与美车，是富贵人家出行的排场。唐代沈佺期《上巳日袚褉渭滨应制》诗：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳褉堂春。”褉（ ㄒㄧˋ xì 系）：古人消除不祥之祭，常在春秋二季于水滨举行。见“香车宝马”。元·王
源见“凯风寒泉之思”。指子女感念母恩的孝心。《文选．潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之余音。”南朝 齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。”【词语寒泉】 汉语大词
同“书淫”。宋辛弃疾《鹧鸪天．不寝》词：“一生不负溪山债，百药难治书史淫。”
源见“椒房”。指皇后之位。明沈德符《野获编．立储仪注》：“按英宗册立最幼，尚未及百日命名之期，盖宣庙急欲正椒寝之位，所谓母以子贵也。”
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月独举；青松落荫，白云谁侣？磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹，蕙怅空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”据《文选》五臣注本中吕向的说法：南
源见“堕泪碑”。谓缅怀对地方有德政的官吏。清赵翼《哭陆朗夫开府》诗：“遥识湖 湘清德在，有人堕泪岘碑前。”