MY字典>历史百科>历史典故>泽车款段

泽车款段

源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马,处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗:“铜柱功名倘难就,泽车款段任吾之。”


【典源】《东观汉记·马援》:“马援击交阯,从容谓官属曰:‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,骑款段马,为郡掾吏,守坟墓,乡里称为善人,斯可矣。致求盈余,但自苦耳。”当吾在浪泊、西里、乌间,虏未灭之时,下潦上雾,毒气熏蒸,仰视乌鸢跕(die) 跕堕水中,卧念少游平生时语,何可得也!’”《后汉书·马援列传》亦载。

【今译】 后汉伏波将军马援受命南征交阯,得胜后对下属们说:“我从弟少游曾经感慨我为人志向太远大,他说:‘一个人生在世上,只要吃饱穿暖,乘在山泽间行走的短毂车,驾缓缓而行的马,在郡县当个小官吏,守着先人坟墓,让乡里称为善人,也就可以了。再去追求更大的名利,只会自寻苦吃。”当我在浪泊、西里、乌间,敌人未消灭之时,瘴气熏蒸,看天上的鹰都被熏得跌入水中,回想少游所说的那种生活,哪儿还能够得到呢!”

【释义】 后以此典形容生活悠闲知足,不求名利。

【典形】 乘下泽、短辕、款段、马游、驱款段、少游车、少游马、少游乡里、思少游、下泽车、泽车款段、称乡里、翻思马少游、百年须下泽、平生马少游、款段乘春、款段少游、款段下泽、归来款段、骑款段、乘款段、下泽乘车。

【示例】

〔乘下泽〕 宋·苏轼 《留题兰皋亭》:“无复往来乘下泽,聊同语笑说东坡。”

〔短辕〕 清·王摅《北山寺》:“无鱼宾馆歌长铗,下泽归心忆短辕。”

〔款段〕 元·张翥《摸鱼儿·送黄任伯归丰城》:“要款段随车,轻盈唤酒,重为国香赋。”

〔马游〕 宋·陈师道 《再和寇十一》:“马游从昔哀吾老,王粲当年赋异乡。”

〔驱款段〕 清·吴雯《斋居》:“下泽几曾驱款段,长河终拟溯昆仑。”

〔少游车〕 宋·陆游《自咏》:“陆驾少游车,水泛渊明舟。”

〔少游马〕 唐·李颀《送刘十》:“房中惟有老氏经,枥上空余少游马。”

〔少游乡里〕 清·陈澧《水龙吟》:“容我蹉跎,长骑款段,少游乡里。”

〔思少游〕 宋·张元干《次仲弥性所和》:“伏波晚岁思少游,万事过眼如云浮。”

〔下泽车〕 唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》:“谁采中原菽,徒巾下泽车。”

〔泽车款段〕 明·张佳胤《乌蛮滩》:“铜柱功名倘难就,泽车款段任吾之。”


猜你喜欢

  • 守枯株

    同“守株待兔”。明叶宪祖《鸾鎞记.摧落》:“逐狡兔人争捷,守枯株我独愚。”

  • 葛王争姓

    《世说新语.排调》:“诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰:‘何不言葛、王,而言王、葛?’令曰:‘譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?’”此事又见《晋书.诸葛恢传》。诸葛令,诸葛恢字道明,曾为江宁令,故称。他

  • 咄石生

    《晋书》卷四十三《山涛传》:“山涛,字巨源。”“举孝廉,州辟部河南从事。与石鉴共宿,涛夜起蹴鉴曰:‘今为何等时而眠耶!知太傅卧何意?’鉴曰:‘宰相三不朝,与尺一令归第,卿何虑也!’涛曰:‘咄!石生无事

  • 赭污

    《汉书.张敞传》载:“长安市偷盗尤多,百贾苦之。”敞为京兆尹视事后,访知偷盗酋长数人,皆召见,赦其罪,以为吏,遣归休。“偷长置酒,小偷悉来贺,且饮醉,偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者,污赭,辄收缚之,

  • 笔下生花

    源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期:“你们这些笔下生花的文人墨客,调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》:“我那份自传需要润润色,就看

  • 前事不忘,后事之师

    《战国策.赵策一》:“前事之不忘,后事之师。”师:师表,榜样。记取以前的经验教训,作为以后行事的借鉴。唐.陈子昂《谏用刑书》:“臣每读《汉书》至此,未尝不为戾太子流涕也。古人云,前事不忘,后事之师,伏

  • 一团和气

    指对人态度和蔼。宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》:“明道终日坐,如泥塑人,然接人浑是一团和气。”元佚名《南牢记》第二折:“你是个不诚实材料,悔从前将你托,一团和气尽虚嚣,满面春风笑里刀,不顾朋

  • 十日一水,五日一石

    唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”后多用以形容画家精心构思,不轻易下笔。其他 比喻作画时精心构思,不轻易下笔。唐·杜甫《戏题王宰画山水歌》:“

  • 竽滥

    源见“滥竽充数”。谓以次充优。傅尃《变雅楼三十年诗徵序》:“余友高子,近辑《诗徵》:综卅年以来,捃一世之彦,旁求名集,博访通人,去门户之嫌,泯同异之辨……犹恐涉乎标榜,未厌群流;或失精严,转疵竽滥。故

  • 不佞

    《论语.公治长》:“雍也,仁而不佞。”朱熹集注:“佞,口才也。”雍:孔子弟子,姓冉,字仲弓。本指缺乏口才,也作没有才能讲。《左传》成公十三年:“寡人不佞,其不能(以)诸侯退矣。”后多用作自称的谦词,犹