汉 淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”后以“攀桂”为留友或送别之典。唐皎然《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》：“昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。”同“攀丹桂”
同“武城弦”。宋苏辙《送傅宏著作归觐》诗：“民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。”
源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样，功遂身退。元 张天雨《贺新郎．戏次仲举韵》词：“有子平生千万足，看明年、堕地於菟走，挂冠去，学疏受。”
同“五湖舟”。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。”
古代宗庙制，天子七庙，太祖庙居中，二、四、六世居左，叫做昭，三、五、七世居右，叫做穆。《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太
极言时光的宝贵。宋代苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，鞦韆院落夜沉沉。”元代乔吉《两世姻缘》第三折：“玉箫吹彻碧桃花，端的是一刻千金价。”主谓 古以一昼夜为一百刻。比喻
各人按照自己的主张办事，不顾整体也不与别人配合协作。公元前607年，郑国公子归生受楚国指令率师伐宋。宋国大夫华元、乐吕等率师抵御。战前，华元宰羊给战士们吃。因为肉羹不足，就没有分给他驾车的人。战斗开始
源见“雄鸡自断尾”。因畏祸而自甘无用的典故。宋苏轼《僧爽白鸡》诗：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”见“雄鸡断尾”。【词语断尾雄鸡】 成语：断尾雄鸡汉语大词典：断尾雄鸡
《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠（戴樗木皮缝制的帽子）縰履（穿没有后
同“胡椒八百斛”。宋陈与义《食虀》诗：“君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。”