江淹愁
南朝梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。……自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”
“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情，他认为不论富贵亨通，还是困厄贫贱，都将饮恨而死。有人生虚幻的消极倾向。后因用为咏感伤人生无常的愁怀。
唐．李峤《原》诗：“王粲销忧日，江淹起恨年。”
南朝梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。……自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”
“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情，他认为不论富贵亨通，还是困厄贫贱，都将饮恨而死。有人生虚幻的消极倾向。后因用为咏感伤人生无常的愁怀。
唐．李峤《原》诗：“王粲销忧日，江淹起恨年。”
源见“象寄译鞮”。指翻译人员。王闿运《〈八代文粹〉序》：“越?至夔巫百舍，而同于蜀语；宜章隔乐昌一领，而动资译象。文之判代，亦犹是矣。”【词语译象】 汉语大词典：译象
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言．吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有～，临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红．既作闲人》词：“怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。”
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和，互相残害。柳亚子《誓墓行》：“国父云亡国母尊，寇仇婚媾煎萁豆。”
《论语．为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。”郭沫若《沸羹集．无题》：
源见“白马清流”。喻指清正有德之士大夫。清王士禛《郭有道碑》：“至竟清流解亡国，望门投止是何人？”【词语清流】 汉语大词典：清流
《左传．襄公二十一年》：“于是祁奚老矣，闻之，乘驲（音rì，驿马）而见宣子，曰：‘……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？’”春秋时
同“鞭尸”。唐胡曾《咏史．柏举》诗：“谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。”
《新唐书．权怀恩传》：“擢万年令，赏罚明，见恶辄取。时语曰：‘宁饮三斗尘，无逢权怀恩。’”《北史．崔弘度传》：“时有屈突盖为武侯车骑，亦严刻。长安为之语曰：‘宁饮三斗醋，不见崔弘度；宁灸三斗艾，不逢屈
源见“和氏之璧”。喻自夸其才以求任用。《三国志．秦宓传》：“宓同郡王商为治中从事，与宓曰：‘贫贱困苦，亦何时可以终身！卞和炫玉以耀世，宜一来，与州尊相见。’”