棘刺情
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”
晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心疼痛。后顾得到邻女欢心，去图上棘针，女再不疼痛。后遂用为以恶行求爱之典。
唐．吴融《个人三十韵》：“额点梅花样，心通棘刺情。”
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”
晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心疼痛。后顾得到邻女欢心，去图上棘针，女再不疼痛。后遂用为以恶行求爱之典。
唐．吴融《个人三十韵》：“额点梅花样，心通棘刺情。”
源见“陈蕃室”。谓打扫区区一室。指过闲居生活。唐刘希夷《从军行》：“丈夫清万里，谁能扫一室？”述宾 闲居。语本《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”反用其意。唐·孙华《闲居写怀十
《礼记．大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》：“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问，
《诗．大雅．行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”具，犹俱。尔，通“迩”。后因以“具尔”代称兄弟。《文选．陆机〈叹逝赋〉》：“痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。”李善注：“具尔，兄弟也。”唐卢照邻《宴凤泉石翁神祠
朕，皇帝自称。意即狗脚皇帝，也用来比喻无实权的傀儡君王。本北魏孝静帝让位于北齐前遭齐文襄王的奚落语。孝静帝，名善见，清河文宣王亶(dǎn胆)的儿子，11岁被齐献武王高欢与百僚拥立即位，后封齐献武王的儿
《论语．公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋．邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。后用为咏
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协，天下太平。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“那时天下乂安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语：梧凤之鸣汉语大词典：梧凤之鸣
三国 魏曹植《与吴季重书》：“愿举泰山以为肉，倾东海以为酒。”后因以“肉山酒海”极言酒肉饮食之丰。《水浒传》八二回：“虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”并列 堆积的肉如山，酿造的酒如海。形容酒肉食品极其
《史记．韩非列传》：“（韩）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非……悲廉直之不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》……十余万言。”战国时，韩国贵族韩非是一位作家，他的著作较
同“目不见睫”。《后汉书．班彪传论》：“固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人之所以致论于目睫也！”明胡应麟《少室山房笔丛．华阳博议下》：“洪素以博洽自居，其推服子
唐．范摅《云溪友议》卷中“辞雍氏”：“崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路。誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。……又嘲李端端：‘黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。……’端端得此