梦鱼与梦鸟
《庄子.大宗师》:“且汝梦为鸟而历乎天,梦为鱼而没於渊。”
庄子通过《大师宗》的篇章,表达了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。
《西崑酬唱集》卷下《与客启明》诗钱惟演一首:“梦欲成鱼通夕去,书曾凭犬隔秋迴。”
《庄子.大宗师》:“且汝梦为鸟而历乎天,梦为鱼而没於渊。”
庄子通过《大师宗》的篇章,表达了“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。
《西崑酬唱集》卷下《与客启明》诗钱惟演一首:“梦欲成鱼通夕去,书曾凭犬隔秋迴。”
同“三千珠履客”。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗:“君为珠履三千客,我是青衿七十徒。”【典源】《史记·春申君列传》:“越平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,
同“心心相印”。沈从文《菜园》:“只能心印默契,不可言传。”【词语心印】 汉语大词典:心印
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法,后来广泛应用于人际交往,表示不能只相信诺言,还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉,孔子心中非常不满,说,腐烂的木头不能雕刻,泥土作的
源见“一字千金”。言辞贵重如金。称誉诗文极为精彩,不可再加润色。汉王充《论衡.自纪》:“言金由贵家起,文粪自贱室出。《淮南》《吕氏》之无累害,所由出者,家富官贵也。”【词语言金】 汉语大词典:言金
《晋书.后妃传下.成恭杜皇后传》:“成恭杜皇后讳陵阳,京兆人,镇南将军预之曾孙也。……成帝以后奕世名德,咸康二年备礼拜为皇后,即日入宫。帝御太极前殿,群臣毕贺,昼漏尽,悬龠,百官乃罢。后少有姿色,然长
同“池黑”。唐张祜《酬房子客郊居》诗:“近日稍闻池尽墨,他时谁见壁藏书?”
对年长者的尊称,犹今之称老前辈。《史记.匈奴列传》:“单于初立,恐汉袭之,乃自谓:‘我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行( ㄏㄤˊ háng 杭)也。’”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》:“岂知吾甥不
《高子遗书.会语七八》:“颜子克己,若红炉点雪,不必言难,天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨,立即悟解。清袁枚《随园诗话》四:“诗得一字之师,如红炉点雪,乐不可言。”见“洪炉
《史记.甘茂传》附《甘罗传》:“甘罗者,甘茂孙也。茂既死后,甘罗年十二,事秦相文信侯吕不韦。”“始皇召见,使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰……赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕,得上谷
地位虽高,但无倾危之忧;器物虽满,但无盈溢之患。 常用作戒骄戒奢之辞。语出《孝经.诸侯章》:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。”汉.刘向《说苑