参见：倪座偏正 人群中有像百兽之王的狮子。比喻出类拔萃的人物。《释氏要览》下引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中师子。”(师，通“狮”)△褒义。
同“熊罴吉梦”。清李渔《后断肠》诗之七：“误将罗刈勾魂日，认作熊罴入梦时。”主谓 熊罴，猛兽，象征男子。世俗祝人生子称熊罴入梦。语本《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。大人占文，维熊
同“人亡弓，人得之”。宋苏轼《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》：“嗟此本何事，聚散实循环。人失亦人得，要不出区寰。”
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷五：“赵后有宝琴，曰凤凰，皆以金玉隐起为龙凤螭鸾、古贤列女之象。”汉成帝后赵飞燕有琴名叫凤凰，后世琴因多有以凤凰命名者。后用为咏琴之典。唐．杜甫《陪柏中丞观宴将士二首》其一诗
《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》：“凡郡有宴设，必招河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者由此也。”【词语河市乐人】 成语：河市乐人汉语大词典：河市乐人
肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断。《晏子春秋．杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”汉 王粲《荆州文学记．官志》：“于是童幼猛进，武人革面，总角佩觿，委介免胄，比
源见“范蠡扁舟”。指范蠡归隐。亦借以泛指致仕隐居。唐许浑《贺少师相公致政》诗：“门临二室留侯隐，棹倚三川越相归。”
同“乞食吹箫”。清陈恭尹《虎丘题壁》诗：“市中亦有吹箎客，乞食吴门秋又深。”