南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，
偏正 比喻丧失配偶。唐· 白居易《为薛台悼亡》：“～老病身。”△用于丧偶。也作“梧桐半死”。【词语半死梧桐】 成语：半死梧桐汉语大词典：半死梧桐
同“楚囚对泣”。宋朱敦儒《沙塞子．大悲再作》词：“莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池。”
《晋书．王祥传》：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈……有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。”后因以“王祥守柰”为孝亲之典。唐李瀚《蒙求》：“王祥守柰，蔡顺分椹。”
神话传说中女蜗抟（ ㄊㄨㄢˊ tuán 团）黄土作人。《太平御览．皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”
同“越客吟”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“幸有梁园乐，都忘越客悲。”
《论语．季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物．屈原研究》：“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除，应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，
同“猿鹤沙虫”。清沈钦圻《童奴石义托身于阮怀宁》诗：“沙虫猿鹤总消沉，大地旋看换涂轨。”
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”